( فاذا صلَّيت الرّكعة الرّابعة فتشهّد و قل فى تشهّدك بسم الله و بالله و الاسماء الحسنى كلَّها للَّه اشهد ان لا إله الَّا الله وحده لا شريك له و اشهد انّ محمّدا عبده و رسوله ارسله بالهدى و دين الحقّ ليظهره على الدّين كلَّه و لو كره المشركون التّحيّات للَّه و الصّلوات الطَّيّبات الطَّاهرات الزّاكيات النّاعمات الغاديات الرّياحات المباركات الحسنات للَّه ، ما طاب و طهر و زكى و خلص و نما فللَّه ، و ما خبث فلغيره اشهد ان لا إله الَّا الله وحده لا شريك له و اشهد انّ محمّدا عبده و رسوله ارسله بالحقّ بشيرا و نذيرا بين يدى السّاعة و اشهد انّ الجنّة حقّ و انّ النّار حقّ و انّ السّاعة آتية لا ريب فيها و انّ الله يبعث من فى القبور و اشهد انّ ربي نعم الربّ و انّ محمّدا نعم الرّسول ارسل ، و اشهد انّ ما على الرّسول الَّا البلاغ المبين السّلام عليك أيّها النّبيّ و رحمة الله و بركاته السّلام على محمّد بن عبد الله خاتم النّبيّين السّلام على الائمّة الرّاشدين المهديّين السّلام على جميع انبياء الله و رسله و ملائكته السّلام علينا و على عباد الله الصّالحين و يجزيك فى التّشهّد الشّهادتان و هذا افضل لأنّها العبادة ) پس چون ركعت چهارم را به جا آورى تشهد بخوان و در تشهد بگو آن چه را ترجمه اش گذشت و كافى است در تشهد شهادتان كه در اول مذكور شد يا ( اشهد ان لا إله الَّا الله و اشهد انّ محمّدا رسول الله ) و در روايات شهادتين هر دو محتمل است و اول احوط است و فقه رضوى مشتمل بر زيادتى بسيار . و روايت كرده است شيخ طوسى رضى الله عنه بسند موثق از ابو بصير از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه كه فرمودند كه هر گاه در ركعت دويم بنشينى بگو ( بسم الله و بالله و الحمد للَّه و خير الاسماء للَّه اشهد ان لا إله