و در حديث قوى از سورة بن كليب منقول است كه گفت سؤال كردم از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه از كمترين چيزى كه مجزيست از تشهد حضرت فرمودند كه شهادتان . و در حديث صحيح على الظاهر از يعقوب بن شعيب منقول است كه حضرت امام جعفر صادق صلوات الله عليه فرمودند كه تشهد در كتاب امير المؤمنين صلوات الله عليه شفع است يعنى شهادتان است نه يك شهادة چنان كه بنى اميه اسم حضرت سيد المرسلين را صلى الله عليه و آله از اذان و از تشهد نيز انداختند از اين جهت حضرت نسبت بكتاب امير المؤمنين صلوات الله عليه مىدهند تا اعتماد كنند و توهم اجتهاد آن حضرت نكنند و چون اكثر عامه تشهد را سنت مىدانند احاديث بعنوان تقيه بسيار وارد شده است از آن جمله از حضرت امام محمد باقر صلوات الله عليه منقول است كه هر گاه از جهة تشهد بنشيند و حمد الهى بكند او را كافى است و حمل كرده‌ايم بر آن كه در مستحبات همين بس است ، و باز منقول است از آن حضرت صلوات الله عليه كه پرسيدند كه در تشهد و قنوت چه چيز را بخوانيم حضرت فرمودند كه بهترين چيزهائى كه مىدانيد بخوانيد كه اگر مقرر مىبود كه خصوص بعضى از ثناها و دعاها مىبايست خواندن هر آينه مردمان هلاك مىشدند و يا اگر آن چه عامه مىگويند از تحيات و غير آن لازم مىبود بر مردمان هر آينه هلاك مىشدند ، و مقرر بود كه صحابه هر چه آسانتر بود از آن چه مىدانستند مىخواندند هر گاه حمد حق سبحانه و تعالى كردى كافى است محمولست بر زيادتيها كه خواهد آمد و يا آن كه مطلق تشهد را اكثر عامه واجب نمىدانند اهتمام تمام در تحيات دارند و هر كه آن را نمىداند او را رافضى مىخوانند . و در حديث صحيح از زراره و ابو بصير منقول است كه حضرت امام