* ( و ) * تحريم * ( الاستبدال بنسائه ) * لقوله تعالى : " ولا أن تبدل بهن " ( 1 ) إثابة لهن على اختيارهن له وللدار الآخرة ، ولبعض العامة قول بنسخه بقوله : " ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء " ( 2 ) . * ( و ) * تحريم * ( الزيادة عليهن ) * لقوله تعالى : " لا يحل لك النساء من بعد " ( 3 ) . لإثابتهن * ( حتى نسخ بقوله تعالى : " يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك " ( 4 ) الآية ) * ليكون المنة له ( صلى الله عليه وآله ) عليهن في ترك الزيادة ، والأخبار عندنا كثيرة بعدم تحريم الزيادة ( 5 ) وأن معنى الآية : لا يحل لك النساء اللآتي في قوله تعالى : " حرمت عليكم أمهاتكم " الآية ( 6 ) . * ( والكتابة ) * لقوله تعالى : " ولا تخطه بيمينك " ( 7 ) . * ( وقول الشعر ) * لقوله تعالى : " وما علمناه الشعر وما ينبغي له " ( 8 ) . وفيهما تأكيد الحجة والإعجاز . ولعل في ذكرهما من خواصه إشعارا بأنه ( صلى الله عليه وآله ) كان يحسنهما ، لقوله في التذكرة : وقد اختلف في أنه ( صلى الله عليه وآله ) هل كان يحسنهما أم لا ؟ وأصح قولي الشافعي الثاني ، وإنما يتجه التحريم على الأول ( 9 ) ، انتهى . وعندي فيه نظر ، وقد ورد في أخبارنا أنه ( صلى الله عليه وآله ) كان يكتب ويقرأ باثنين وسبعين أو ثلاثة وسبعين لسانا ( 10 ) . * ( و ) * تحريم * ( نزع لأمته إذا لبسها قبل لقاء العدو ) * وللشافعية قول بكراهته ( 11 ) . وعنه ( صلى الله عليه وآله ) : ما كان لنبي إذا لبس لأمته أن ينزعها حتى يلقى العدو ( 12 ) .

--> ( 1 ) الأحزاب : 52 . ( 2 ) الجامع لأحكام القرآن : ج 14 ص 219 . ( 3 ) الأحزاب : 52 . ( 4 ) الأحزاب : 50 . ( 5 ) الكافي : ج 5 ص 387 . ( 6 ) النساء : 23 . ( 7 ) العنكبوت : 48 . ( 8 ) يس : 69 . ( 9 ) تذكرة الفقهاء : ج 2 ص 566 س 36 . ( 10 ) معاني الأخبار : ص 53 ح 6 . ( 11 ) لم نعثر عليه في كتبهم المتوفرة لدينا ، حكاه في تذكرة الفقهاء : ج 2 ص 566 س 37 . ( 12 ) صحيح البخاري : ج 9 ص 138 .