* ( الثاني ) * * ( يستحب عند الدخول ) * عليه قبله التطهر و * ( صلاة ركعتين ) * ثم الحمد والصلاة * ( والدعاء ) * وأمر من معها بالتأمين ، ثم الدعاء بقوله : اللهم ارزقني إلفها وودها ورضاها بي وارضني بها ، واجمع بيننا بأحسن اجتماع وآنس ائتلاف ، فإنك تحب الحلال وتكره الحرام * ( وأمر المرأة بذلك ) * . * ( و ) * إذا أدخلت عليه ، استحب * ( وضع يده على ناصيتها ) * وهي مقدم رأسها بين النزعتين * ( والدعاء ) * بقوله : اللهم على كتابك تزوجتها وفي أمانتك أخذتها وبكلماتك استحللت فرجها ، فإن قضيت في رحمها شيئا فاجعله مسلما سويا ، ولا تجعله شرك شيطان . وفي الجعفريات : إذا زفت إليه ودخلت عليه فليصل ركعتين ، ثم يمسح بيده على ناصيتها ، فيقول : اللهم بارك لي في أهلي وبارك لهم في ، وما جمعت فاجمع بيننا في خير ويمن وبركة ، وإذا جعلتها فرقة فاجعلها فرقة إلى خير ، فإذا جلس إلى جانبها فليمسح بناصيتها ، ثم يقول : الحمد لله الذي هدى ضلالتي ، وأغنى فقري ، وانعش خمولي ، وأعز ذلتي ، وآوى عيلتي ، وزوج أيمتي ، وحمل رحلي ، وأخدم مهنتي ، ورفع خسيستي حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه على ما أعطيت وعلى ما قسمت وعلى ما وهبت وعلى ما أكرمت ( 1 ) . * ( وطهارتهما ) * في تمام هذه المدة مما قبل الدخول إلى تمام هذا الدعاء ، ولذا أخرها وإن خلا النص إلا عن الدلالة عليها حال الدخول عليه ، فإنها أمر مرغوب خصوصا عند الدعاء . * ( والدخول ) * عليه * ( ليلا ) * لأنه أوفق بالستر والحياء ، ولقول الصادق ( عليه السلام ) : زفوا عرائسكم ليلا ( 2 ) . * ( والتسمية عند الجماع ) * حذرا من شرك الشيطان ، فعن الصادق ( عليه السلام ) :

--> ( 1 ) الجعفريات ( قرب الإسناد ) : ص 109 - 110 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 14 ص 62 ب 37 من أبواب مقدمات النكاح ، ح 2 .