النبي صلى الله عليه وآله يخطب الناس بمنى حين ارتفع الضحى على بغلة شهباء وعلي عليه السلام يعبر عنه والناس بين قائم وقاعد ( 1 ) . وعن عبد الرحمن بن معاذ : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله ونحن بمنى ففتحنا أسماعنا حتى كنا نسمع ونحن في منازلها فطفق يعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمار ( 2 ) . وفي الخلاف : إن هذه الخطبة بعد الزوال ( 3 ) ، وأنكرها مالك ( 4 ) ، وعن جماعة أنهم رووا يخطب أوسط أيام التشريق وفي المنتهى ( 5 ) والتذكرة بعد الظهر ( 6 ) ، وأنكر أبو حنيفة هذه الخطبة وقال : إنه يخطب أول أيام التشريق ( 7 ) . قال الشيخ : فانفرد به ، ولم يقل به فقيه ، ولا نقل فيه أثر ( 8 ) . وزيد في النزهة الخطبة يوم التروية ( 9 ) . قال الشهيد : إن في استحباب هذه الخطبة دقيقة هي أنه لا يشترط في صحة الاحرام العلم بجميع الأفعال ، وإلا لم يكن لاعلام الإمام غاية مهمة ، قال : ويشكل في النائب ( 10 ) . ( المطلب الرابع ) ( في الوقوف بالمشعر ) ( ومباحثه ثلاثة : ) ( الأول : ) ( الوقت والمحل ) ( وللمزدلفة ) أي الوقوف بها ، وهي المشعر سمي بها ، لازدلافهم إليه من

--> ( 1 ) سنن أبي داود : ج 2 ص 198 ح 1956 . ( 2 ) سنن أبي داود : ج 2 ص 198 ح 1957 . ( 3 ) الخلاف : ج 2 ص 355 المسألة 183 . ( 4 ) عمدة القاري : ج 10 ص 79 . ( 5 ) منتهى المطلب : ج 2 ص 775 س 21 . ( 6 ) تذكرة الفقهاء : ج 1 ص 394 س 7 . ( 7 ) المجموع : ج 8 ص 89 . ( 8 ) الخلاف : ج 2 ص 355 المسألة : 183 . ( 9 ) نزهة الناظر : ص 41 . ( 10 ) لم نعثر عليه .