الجميع ( صارت ) هي ( مفردة ) أو حجتها مفردة ، أو انقلبت متعتها مفردة وإن تمكنت من السعي خاصة ، أو الطواف خاصة . أما الأول فعرضت الخلاف فيه ، وأما الثاني فعن عمر بن يزيد أنه سأل الصادق ( ع ) عن الطامث ؟ فقال : تقضي المناسك كلها غير أنها لا تطوف بين الصفا والمروة ، قال : قلت : فإن بعض ما تقضي من المناسك أعظم من الصفا والمروة الموقف ، فما بالها تقضي المناسك ولا تطوف بين الصفا والمروة ؟ فقال ( ع ) : لأن الصفا والمروة تطوف بهما إذا شاءت ، وأن هذه المواقف لا تقدر أن تقضيها إذا فاتتها ( 1 ) . وقد يتوهم أنها متمتعة تؤخر سعيها عن الحج ، وليس نصا أو ظاهرا في سعي عمرة التمتع ، ولا في بقائها مع تركها السعي على المتعة ، ولا ظفرت به قولا .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ج 9 ص 503 ب 87 من أبواب الطواف ح 1 .