الجنان ( 1 ) والجمل والعقود ( 2 ) والغنية ( 3 ) والكافي ( 4 ) والوسيلة ( 51 ) والسرائر ( 6 ) والشرائع ( 7 ) والجامع ( 8 ) والإصباح ( 9 ) والإشارة ( 10 ) ، لنص الآية ، على أنه فرض من لم يكن حاضر المسجد الحرام ، ومقابل الحاضر هو المسافر . وحد السفر أربعة فراسخ ، وحده علي بن إبراهيم في التفسير ( 11 ) والصدوقان ( 12 ) والشيخ في النهاية ( 13 ) والمحقق في النافع ( 14 ) وشرحه ( 15 ) والمصنف في المختلف ( 16 ) والتذكرة ( 17 ) والمنتهى ( 18 ) والتحرير ( 19 ) بثمانية وأربعين ميلا ، لقول أبي جعفر ( ع ) لزرارة في الصحيح : كل من كان أهله دون ثمانية وأربعين ميلا ذات عرق وعسفان كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الآية ، وكل من كان أهله وراء ذلك فعليهم المتعة ( 20 ) . وفي خبر آخر : ثمانية وأربعون ميلا من جميع نواحي مكة من دون عسفان ودون ذات عرق ( 21 ) . وقول الصادق ( ع ) في خبر عبيد الله الحلبي ، وسليمان بن خالد ، وأبي بصير : ليس

--> ( 1 ) روض الجنان ( تفسير أبو الفتوح ) : ج 2 ص 102 . ( 2 ) الجمل والعقود : ص 129 . ( 3 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ص 511 س 27 . ( 4 ) الكافي في الفقه : ص 191 . ( 5 ) الوسيلة : ص 157 . ( 6 ) السرائر : ج 1 ص 519 . ( 7 ) شرائع الاسلام : ج 1 ص 237 . ( 8 ) الجامع للشرائع . ص 177 . ( 9 ) إصباح الشيعة ( ضمن سلسلة الينابيع الفقهية ) : ج 8 ص 457 . ( 10 ) إشارة السبق : ص 124 . ( 11 ) تفسير القمي : ج 1 ص 69 . ( 12 ) المقنع . ص 67 ، ونقله عن علي بن بابويه في مختلف الشيعة : ج 4 ص 25 . ( 13 ) النهاية ونكتها : ج 1 ص 461 . ( 14 ) المختصر النافع : ص 78 . ( 15 ) المعتبر : ج 2 ص 784 . ( 16 ) مختلف الشيعة : ج 4 ص 25 . ( 17 ) تذكرة الفقهاء : ج 1 ص 317 س 41 . ( 18 ) منتهى المطلب : ج 2 ص 661 س 7 . ( 19 ) تحرير الأحكام : ج 1 ص 93 س 27 . ( 20 ) وسائل الشيعة : ج 8 ص 187 ب 6 من أبواب أقسام الحج ح 3 . ( 21 ) المصدر السابق ح 7 .