التقرب في وقفها فظاهر ، وغيرها كذلك إن لم نشترط التقرب في الوقف . ويشترطه المصنف في الكتاب : والبيع كما في التبيان ( 1 ) والمجمع ( 2 ) لليهود ، وحكي عن مجاهد ( 3 ) وأبي العالية ( 4 ) ، وعليه خبر زرارة في سدل الرداء ( 5 ) ، لكن لا يعلم المفسر . وفي العين : البيعة كنيسة النصارى ( 6 ) ، ونحوه الصحاح ( 7 ) والمفردات للراغب ( 8 ) . وفي الديوان أيضا : إن الكنيسة للنصارى ( 9 ) . والتهذيب للأزهري : إنها لليهود ( 10 ) . وفي فقه اللغة للثعالبي : إنها لليهود والبيعة للنصارى ( 11 ) . وقال المطرزي : وأما كنيسة اليهود والنصارى لمتعبدهم ( 12 ) . وتعريب كنشت عن الأزهري ، وهي تقع على بيعة النصارى وصلاة اليهود ( 13 ) . وقال النووي في التهذيب : الكنيسة المتعبد للكفار ( 14 ) . وقال الفيومي في المصباح : الكنيسة متعبد اليهود ، ويطلق أيضا على المتعبد النصارى ( 15 ) . ( و ) يحرم ( إدخال النجاسة إليها ) كما في كتب المحقق ( 16 ) ،

--> ( 1 ) التبيان : ج 7 ص 321 . ( 2 ) مجمع البيان : ج 7 ص 87 . ( 3 ) الحاكي هو صاحب التبيان : ج 7 ص 321 . ( 4 ) لم نعثر عليه . ( 5 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 290 ، ب 25 من أبواب لباس المصلي ، ح 3 . ( 6 ) العين : ج 2 ص 265 مادة ( بيع ) . ( 7 ) الصحاح : ج 3 ص 1189 مادة ( بيع ) وليس فيه ( كنيسة ) . ( 8 ) لم نعثر عليه . ( 9 ) ديوان الأدب : ج 1 ص 431 مادة ( فعيلة ) . ( 10 ) تهذيب اللغة : ج 3 ص 239 مادة ( باع ) . ( 11 ) فقه اللغة : ص 304 . ( 12 ) لا يوجد لدينا كتابه . ( 13 ) تهذيب اللغة : ج 10 ص 64 مادة ( كنس ) . ( 14 ) تهذيب الأسماء واللغات : القسم الثاني ج 2 ص 120 مادة ( كنس ) . ( 15 ) المصباح المنير : ج 2 ص 744 مادة ( كنس ) ( 16 ) المعتبر : ج 2 ص 451 .