خوزستان ولا فارس ، ولا حاجة فيها إلى النص فيها عن الأئمة عليهم السلام ، فإنا أمرنا بأن نولي الوجوه شطر البيت ، وهو محسوس لا يفتقر فيه إلى بيان وتعليم ، إلا من لا خبرة له بالبلاد والجهات مع التوسعة فيه ، ولذا قال الصادق عليه السلام ( 1 ) فيمن رأى بعد الصلاة أنه كان منحرفا يمينا أو شمالا : ما بين المشرق والمغرب قبلة ( 2 ) . ولذا خلت الأخبار عن العلامات إلا نادرا كهذا الذي سمعته . وقول أحدهما عليهما السلام لابن مسلم : ضع الجدي في قفاك وصله ( 3 ) . وقول الصادق عليه السلام لرجل : أتعرف الكوكب الذي يقال له جدي ؟ فقال : نعم ، قال : إجعله على يمينك ، وإذا كنت في طريق الحج فاجعله . بين كتفيك ( 4 ) . وقول النبي صلى الله عليه وآله في خبر السكوني المروي في تفسير العياشي : ( وبالنجم هم يهتدون ) هو الجدي ، لأنه نجم لا يزول ، وعليه بناء القبلة ، وبه يهتدي أهل البر والبحر ( 5 ) . وزاد شاذان بن جبرئيل في علامتهم أن بنات النعش ( 6 ) خلف الأذن اليمنى ، والهنعة ( 7 ) إذا طلعت بين الكتفين ، والدبور ( 8 ) مقابله والصبا ( 9 ) خلفه ، والشمال على

--> ( 1 ) في ع ( الصادقان عليهما السلام ) . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 228 ، ب 10 من أبواب القبلة ، ح 1 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 222 ، ب 5 من أبواب القبلة ، ح 1 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 3 ص 222 ، ب 5 من أبواب القبلة ، ح 2 . ( 5 ) تفسير العياشي : ج 2 ص 256 ح 12 . ( 6 ) بنات النعش : سبعة كواكب تشاهدها جهة القطب الشمالي ، أربعة منها نعش لأنها مربعة وثلاثة بنات نعش . اللسان والمنجد مادة ( نعش ) . ( 7 ) الهنعة : منكب الجوزاء الأيسر ، وهو من منازل القمر ، وقيل : هما كوكبان أبيضان بينهما قيد سوط على أثر الهقعة في المجرة . اللسان مادة ( هنع ) . ( 8 ) الدبور : ريح تأتي من دبر الكعبة مما يذهب نحو المشرق ، وقيل : هي التي تأتي من خلفك إذا وقفت في القبلة وهي تقابل الصبا : وهي ريح تهب من نحو المشرق . اللسان مادة ( دبر ) . ( 9 ) تقدم آنفا تحت رقم 8 .