وشرح جمل العلم والعمل للقاضي ( 1 ) والدروس ( 2 ) واللمعة ( 3 ) والبيان ( 4 ) والألفية ( 5 ) ، وظاهر الباقين ، بل ظاهر القاضي ( 6 ) في الشرح الاجماع عليه ، وخيره أبو علي ( 7 ) والسيدان ( 8 ) والقاضي في الشرح بين القضاء والتصدق عن كل ركعتين بمد ، فإن لم يقدر فعن كل أربع ، فإن لم يقدر فعن صلاة النهار بمد ، وعن صلاة الليل بمد ( 9 ) . وادعى القاضي عليه الاجماع ( 10 ) ، ويحتمل الغنية ( 11 ) . قال الشهيد : وأما الصدقة فلم نرها في غير النافلة ( 12 ) انتهى . وهل يسقط عن الولي بتبرع الغير أو استئجاره عن وصية أو لا عنها ؟ وجهان : من التعلق بحي ولا صلاة عنه ، ومن أن الفرض ابراء ذمة الميت وقد حصل ، وتعلقها بها أصالة . ( ولو ظن التضيق عصى لو أخر ) إجماعا كما في المنتهى كان ظنه ( 13 ) لظنه الهلاك ، أو لظنه قرب انقضاء الوقت وإن ظهر الخلاف وأداها ، وهو واضح مما في نهاية الإحكام من قوله : فإن انكشف بطلانه فلا إثم ( 14 ) ، بمعنى أنه لا إثم بالتأخير بعد الانكشاف . لكن في التذكرة : فإن انكشف بطلانه فالوجه عدم العصيان ( 15 ) ، وهو مؤذن باحتمال العصيان ، ولا وجه له بعد الانكشاف ، كما لا وجه لارتفاع العصيان بالتأخير السابق ، إلا أن يدل دليل على العفو عنه .

--> ( 1 ) شرح جمل العلم والعمل : ص 115 . ( 2 ) الدروس الشرعية : ج 1 ص 146 درس 28 . ( 3 ) اللمعة الدمشقية : ج 1 ص 746 . ( 4 ) البيان : ص 154 . ( 5 ) الألفية : ص 75 . ( 6 ) شرح جمل العلم والعمل : ص 115 . ( 7 ) نقله عنه في مختلف الشيعة : ج 3 ص 26 . ( 8 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ص 501 س 3 ، جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة ) : ص 39 . ( 9 ) شرح جمل العلم والعمل : ص 112 . ( 10 ) شرح جمل العلم والعمل : ص 115 . ( 11 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ص 501 س 3 . ( 12 ) ذكرى الشيعة : ص 138 س 38 . ( 13 ) منتهى المطلب : ج 1 ص 209 س 23 . ( 14 ) نهاية الإحكام : ج 1 ص 331 . ( 15 ) تذكرة الفقهاء : ج 1 ص 86 س 28 .