وتعالى لم يخلق خلقا أنجس من الكلب ، وأن الناصب لنا أهل البيت أنجس منه ( 1 ) . وعن الفضيل : دخل على أبي جعفر عليه السلام رجل محصور عظيم البطن فجلس معه على سريره فحياه ورحب به ، فلما قام قال : هذا من الخوارج كما هو ، قال : قلت : مشرك ؟ فقال : مشرك والله ، أي والله مشرك ( 2 ) . وأما المجسمة ففي المبسوط ( 3 ) والتحرير ( 4 ) والمنتهى ( 5 ) والدروس ( 6 ) والبيان نجاستهم ( 7 ) ، ويعطيها ما سيأتي من عبارة الكتاب ، وزادوا فيما عدا الدروس المشبهة ، وزاد الشيخ المجبرة ( 8 ) . ويدل [ على نجاستهم ] ( 9 ) الأخبار الناصة بكفرهم ، كقول الرضا عليه السلام : من قال بالتشبيه والجبر فهو كافر ( 10 ) . وقوله عليه السلام : والقائل بالجبر كافر ، والقائل بالتفويض مشرك ( 11 ) . وقول الصادق عليه السلام : إن الناس في القدر على ثلاثة أوجه : رجل يزعم أن الله عز وجل أجبر الناس على المعاصي فهذا قد ظلم الله في حكمه فهو كافر ، ورجل يزعم أن الأمر مفوض إليهم فهذا قد أوهن الله في سلطانه فهو كافر ( 12 ) ، الخبر . والمجسمة مشبهة . واستدل في الكشاف على كفر المجبرة بقوله تعالى : ( سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شئ كذلك كذب الذين من قبلهم ) ( 13 ) .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ج 1 ص 159 ب 11 من أبواب الماء المضاف ح 5 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 18 ص 569 ب 10 من أبواب حد المرتد ح 55 مع اختلاف . ( 3 ) المبسوط : ج 1 ص 14 . ( 4 ) تحرير الأحكام : ج 1 ص 24 س 15 . ( 5 ) منتهى المطلب : ج 1 ص 168 س 27 . ( 6 ) الدروس الشرعية : ج 1 ص 124 درس 19 . ( 7 ) البيان : ص 39 . ( 8 ) المبسوط : ج 1 ص 14 . ( 9 ) ساقط من ص . ( 10 ) وسائل الشيعة : ج 18 ص 558 ب 10 من أبواب حد المرتد ح 5 . ( 11 ) وسائل الشيعة : ج 18 ص 557 ب 10 من أبواب حد المرتد ذيل الحديث 4 . ( 12 ) وسائل الشيعة : ج 18 ص 559 ب 10 من أبواب حد المرتد ح 10 . ( 13 ) تفسير الكشاف : ج 2 ص 77 .