بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله لذي شرع لنا الدين ورفع قواعده ، وسهل شرائعه وموارده ، وأوضح مناهجه ومعاهده ، وأحكم أحكامه ومعاقده ، وعظم مشاعره ومشاهده ، ورفع قصوره ، وبين ظهوره ، و [ متن ظهوره ] ( 1 ) ، فضرب الأرض بجرانه ( 2 ) ، وسطع للأنام ببرهانه ، وفصح لسانه ، واتضح بيانه ، وأشرق زمانه ، وطربت ألحانه ، وامتلأت دنانه ( 3 ) ، وامتدت أشطانه ( 4 ) ، واشتدت أطنانه ( 5 ) ، واعتلى بنيانه ، واعتمرت ( 6 ) أركانه ، وامتنعت حصونه ، وارتفعت شؤونه ، واقتوت أشجاره ، وارتوت أزهاره ، وبسقت ( 7 ) نخيله ، وسهلت سبيله ، وساغ ( 8 ) سلسبيله ، وتفرعت أغصانه ، وتشعبت

--> ( 1 ) ما بين المعقوفين ساقط من س . ( 2 ) الجران : مقدم العنق من مذبح البعير إلى منحره ، فإذا برك البعير ومد عنقه على الأرض قيل : ألقى بجرانه الأرض . وفي حديث عائشة : حتى ضرب الحق بجرانه ، أرادت أن الحق استقام وقر في قراره كما أن البعير إذا برك واستراح مد جرانه على الأرض ، أي عنقه . أنظر لسان العرب : مادة ( جرن ) . ( 3 ) الدنان : هي الحباب ، جمع دن ، وهو ما عظم من الرواقيد ، وهو كهيئة الحب ، لا يقعد إلا أن يحفر له . لسان العرب : مادة ( دنن ) . ( 4 ) الأشطان مفردها ( شطن ) : وهو الحبل ، وقيل : الحبل الطويل الشديد الفتل . لسان العرب : مادة ( شطن ) . ( 5 ) الأطنان : سرعة القطع . لسان العرب : مادة ( طنن ) . ( 6 ) في س وك ( اعتزت ) . ( 7 ) بسق النخل بسوقا ، أي طال ، ومنه قوله تعالى : ( والنخل باسقات ) ويقال : بسق فلان على أصحابه ، أي علاهم . انظر الصحاح : مادة ( بسق ) . ( 8 ) في س ( ورن ) .