فما سمعه يقرأ ثم نسب ابن الجوزي إلى التحامل قال لان من جعل همته وهو يصلي إلى تتبع حال غيره يقدح ذلك في خشوعه ويدل على أنه يعاديه والمطلوب من المصلي ان يسمع نفسه لا ان يسمع من يليه * ثم قال إن صدقة سمع من ابن الزاغوني وإسماعيل بن ملة وأبي القاسم بن الحصين وغيرهم وحدث باليسير * ( ثم ذكر ) وفاته وان مولده كان في سبع وستين وأربع مائة * ( ثم نقل ) عن البندنيجي أنه قال رأيت صدقة في حالة حسنة فسألته عن حاله فقال غفر لي بتميرات تصدقت بها على أرملة * قال وقال لي لا تشتغل بعلم الكلام فما كان أضر علي منه * ( 741 ) ( صدقة ) بن رستم الإسكاف * عن المسيب بن رافع * وعنه الفضل بن موسى ومحمد بن فضيل وجماعة * وقال أبو حاتم ما به بأس صدوق * وقال ابن حبان يروي عن الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات وهما * وقال البخاري لم يصح حديثه انتهى * وانما قال البخاري في الضعفاء روى عنه عبيد العطار وأثنى عليه خيرا ولم يصح حديثه لحال عبيد * وذكره ابن الجارود والعقيلي في الضعفاء * ( 742 ) ( صدقة ) بن سهل أبو سهل الهنائي * عن ابن سيرين وأبي عمرو الجملي * وعنه محمد بن معاذ العنبري وموسى بن إسماعيل * روى الكوسج عن يحيى بن معين ثقة وانما ذكرته لان النباتي استدركه ونقل عن يحيى بن معين بلا اسناد أنه قال ليس بشئ فالله اعلم انتهى * والنباتي عزا ذلك للبستي وهو ابن حبان وقد ذكره البخاري فلم يذكر فيه جرحا وكذا ابن أبي حاتم وذكره ابن حبان في الثقات * قال روى عنه مسلم ابن إبراهيم ( 473 ) ( ز - صدقة ) بن عبيد * عن عمرو بن عبد الجبار * وعنه داود بن إبراهيم * قال ابن القطان لا يعرف وحديثه في ترجمة عمرو بن عبد الجبار من كتاب العقيلي * قلت * وقد انقلب عليه وانما هو عبيد بن صدقة ولا بأس به *