المذكور أتم منه * ثم قال لا يتابع عليه ولا يعرف الا به * [ خطاب ] بن كيسان ويقال ابن مخمر * ضعفه الأزدي انتهى * ولفظ الأزدي ( 1643 ) خطاب بن كيسان أو ابن محمد بن كيسان بن عدي * روى عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة * قاله محمد بن القاسم عنه * وفي ثقات ابن حبان خطاب بن كيسان عن أبي إسحاق وعنه محمد بن القاسم فهو هو * [ خطاب ] بن محمد في الذي قبله * ( 1644 ) [ خطاب ] بن واثلة * روى عن واثلة بن الأسقع لا يدرى من هو انتهى * ولا ( 1645 ) استبعد أن يكون بعض الرواة حرف اسم معروف إلى الخطاب فدلس واثلة وسيأتي في الميم * * ( من اسمه خلاد ) * [ خلاد ] بن بزيع * عن مبارك بن فضالة عن الحسن في صبر البهيمة والمتن ( 1646 ) محفوظ لكنه بسند آخر * روى عنه إبراهيم بن المستمر العروقي انتهى * وروى عن أبي المعلى التيمي وسئل عنه أبو زرعة فقال لا أعرفه * وذكره العقيلي في الضعفاء * وقال صاحب الحافل لا يتابع على حديثه * روى عن الحسن عن سمرة رفعه نهى عن صبر البهيمة وان يوكل لحمها إذا صبرت * قال العقيلي وفي النهى عن صبر البهيمة أحاديث بأسانيد جياد واما اكل لحمها فلا يحفظ الا في هذا * [ خلاد ] بن عطاء مولى قريش * عن عطاء * قال البخاري * قلت * وقد مر ( 1647 ) خالد بن عطاء وخلاد أصح * روى عنه يمان بن المغيرة انتهى * وذكره العقيلي في الضعفاء فقال خلاد بن عطاء * قال البخاري لم يصح حديثه * واخرج العقيلي من طريق حجاج بن نصر عن يمان بن المغيرة عنه عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه لا قطع فيما جنى عليه من البهائم أفواها * قال فسألته ما هو