وعوف وهشام بن حسان * قال ابن عدي كل أحاديثه مناكير * وقال ابن حبان يروى الموضوعات لا تحل الرواية عنه ( حدثنا ) ابن قتيبة ثنا وارث بن الفضل عنه فذكر حديثين موضوعين ( أحدهما ) عن حميد عن انس مرفوعا من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها * ( والآخر ) عن حميد عن انس مرفوعا رد جواب الكتاب حق كرد السلام انتهى * وقد غفل ابن حبان فذكره في الثقات وذكره العقيلي فقال منكر الحديث * له عن حميد عن انس رفعه ما كان الله ليفتح على عبد باب الدعاء ويغلق عنه باب الإجابة * وهذا لا يتابع عليه وليس له أصل قال وله عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه في النهى عن البول في الماء الراكد * قال وهذا قد روى نغير هذا الاسناد * وقال أبو نعيم لا شئ حدث عن حميد مناكير * وقال أبو سعيد النقاش حدث عن حميد عن انس أحاديث موضوعة * وقال الحاكم عن أبي على النيسابوري يروى عن حميد وغيره أحاديث منكرة * وقال الحاكم قد كنت أحسب الذنب فيه للفرياناني حتى وجدت بعضها عند معاذ بن أسد وغيره فظهر ان الحمل فيها علي البلخي * قلت * وأورد ابن عدي في ترجمة الفرياناني حديثا منكرا جدا وقال ليس الحمل فيه الا على الحسن بن محمد البلخي * [ الحسن ] بن محمد بن سماعة الكوفي أبو محمد الكندي الصيرفي * ذكره ابن ( 1044 ) النجاشي في مصنفي الشيعة وقال مات سنة ثلاث وستين ومائتين * [ ز - الحسن ] بن محمد بن يزيد بن محمد بن عبد الصمد أبو علي مولى هاشم * ( 1045 ) حدث عن جده * وعنه أبو الحسين الرازي وأبو هاشم المؤدب * قال أبو الحسين كانوا أهل بيت علم من اجل محدثي الشام في زمانه * اختلط الحسن في سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة *