رفع الصوت بالتلبية . وقد سبق هذا . 1378 / 1671 - وفي الحديث الخامس والستين : « اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا » يعني الهدي ( 1 ) . المعروف ها هنا ما لا يجهد المركوب . والإلجاء : الاضطرار . والظهر : المركوب . وعندنا أن لصاحب الهدي أن يركب وأن يشرب اللبن . وقال الشافعي : إن اضطر إلى الركوب جاز . وقال أصحاب الرأي : لا يركبها ، وإن فعل ذلك لضرورة فنقصها الركوب شيئا ضمن ما نقصها وتصدق به ( 2 ) . 1379 / 1672 - وفي الحديث السادس والستين : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث ( 3 ) . عمرو بن حريث من الصحابة ، وكان قد استمتع من امرأة فحملت ، فبلغ ذلك عمر ، فحد في النهي عن ذلك . المراد أنه بين تحريم ذلك الفعل ، وإنما فعل هذا في زمن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] لأنه أذن فيه ثم إنه نهى عنه ، فلم يعلم بالنهي أقوام ففعلوا ذلك في زمنه وفي زمن أبي بكر ، فلما شاع فعلهم في زمن عمر حد في تبيين النهي ،

--> ( 1 ) مسلم ( 1324 ) . ( 2 ) ينظر « التهذيب » ( 1 / 236 ) ، و « المغني » ( 5 / 442 ، 443 ) ، و « النووي » ( 9 / 81 ) . ( 3 ) مسلم ( 1430 ) .