في الوجه ( 1 ) . الوسم : العلامة بنار أو غيرها ، وهي في الوجه كالمثلة . 1370 / 1662 - وفي الحديث السادس والخمسين : نهى أن يجصص القبر وأن يقعد عليه . وفي لفظ : أن يقصص ( 2 ) . التجصيص من الجص ، والتقصيص من القصة ، وهو الجص أيضا ، وقد ذكرنا عن أبي سليمان أنه قال : يشبه الجص وليس به . وأما القعود على القبر فظاهره الجلوس ، وقد أوله قوم فقالوا : هو القعود عليه للتخلي والحاجة ، والأول أصح ( 3 ) . 1371 / 1663 - وفي الحديث السابع والخمسين : نهى عن الشغار . وقد تقدم في مسند ابن عمر ( 4 ) . 1372 / 1664 - وفي الحديث الثامن والخمسين : « ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا قعد لها بقاع قرقر » ( 5 ) . أما القاع فقال أبو عبيد : هو المكان المستوي ليس فيه ارتفاع ولا انخفاض ، وهو القيعة أيضا . ويقال : القيعة جمع قاع . والقرقر أيضا : المكان المستوي .

--> ( 1 ) مسلم ( 2117 ) . ( 2 ) مسلم ( 970 ) . ( 3 ) الحديث ( 1205 ) . ( 4 ) ينظر « المغني » ( 3 / 440 ) . ( 5 ) مسلم ( 1417 ) . ( 6 ) الحديث ( 1108 ) . ( 7 ) مسلم ( 988 ) .