يصح فيه شئ . وباب الصلاة لا يقطعها شئ لم يثبت فيه شئ . وباب صلاة الرغائب وصلاة نصف شعبان وصلاة نصف رجب وصلاة الإيمان وصلاة ليلة المعراج وصلاة ليلة القدر وصلاة كل ليلة من رجب وشعبان ورمضان ، وهذه الأبواب لم يصح فيها شئ أصلا . وباب صلاة التسابيح لم يصح فيه حديث . وباب زكاة الحلي لم يثبت فيه شئ . وباب زكاة العسل مع كثرة ما روي فيه لم يثبت فيه شئ . وباب زكاة الخضراوات لم يثبت فيه شئ . وباب السؤال وقوله اطلبوا من الرحماء ومن حسان الوجوه . وكل ما في هذا المعنى مجموعه باطل . وباب فضل المعروف والتحذير من التبرم من حوائج الخلق لم يثبت فيه شئ . وباب فضائل عاشوراء ورد استحباب صيامه وسائر الأحاديث في فضله وفضل الصلاة فيه والإنفاق والخضاب والإدهان والاكتحال وطبخ الحبوب وغير ذلك مجموعه موضوع مفترى ، قال أئمة الحديث الاكتحال فيه بدعة ابتدعها قتلة الحسين . وباب صيام رجب وفضله لم يثبت فيه شئ بل قد ورد كراهة ذلك . وباب الحجامة تفطر لم يصح فيه شئ . وباب حجوا قبل أن لا تحجوا ، وحديث : من أمكنه الحج ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا لم يثبت فيه شئ . وباب كل قرض جر منفعة فهو ربا لم يثبت فيه شئ . وباب لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل لم يصح فيه شئ . وباب الأمر باتخاذ السراري لم يثبت فيه شئ . وباب مدح العزوبة لم يثبت فيه شئ . وباب حسن الخط والتحريض على ما تعلمه لم يثبت فيه شئ . وباب النهي عن قطع السدر لم يثبت فيه شئ . وباب فضل العدس والباقلاء والجبن والجوز والباذنجان والرمان والزبيب لم يصح فيه شئ . وإنما وضع الزنادقة في هذه الأبواب أحاديث وأدخلوها في كتب المحدثين شينا للإسلام خذلهم الله . وباب فضل اللحم وأن أفضل طعام الدنيا والآخرة اللحم لم يثبت فيه شئ . وباب النهي عن قطع اللحم بالسكين لم يثبت فيه شئ . وباب فضل الهريسة لم يثبت فيه شئ ، والجزء