المظلم ، ورواه الطبراني والبيهقي والحاكم وقال صحيح ، وأقره الذهبي عن أبي الدرداء لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ، ولضحكتم قليلا ، ولخرجتم إلى الصعدات ( 1 ) تجأرون إلى الله تعالى ، لا تدرون تنجون أو لا تنجون . 1642 - ضعيفان يغلبان قويا . ليس بحديث ، لكن معناه في أحاديث ، منها أن الشيطان أبعد من الاثنين ، وأقرب إلى الواحد ، وإنما يأخذ الذئب من الغنم القاصية ، والجماعة رحمة ، والفرقة عذاب ، ولو اعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل وحده ، والراكب شيطان ، والراكبان يطانان ، والثلاثة ركب ، وقال النجم هو مثل أو شعر وليس بحديث . 1643 - الضيف يأتي برزقه ، ويرتحل بذنوب القوم ، يمحص عنهم ذنوبهم . رواه ابن أبي شيبة عن أبي الدرداء ، وتقدم في : إذا دخل الضيف . 1644 - الضب وزيارته له صلى الله عليه وسلم . قيل موضوع ، وقال المزي لا يصح إسنادا ولا متنا لكن رواه البيهقي بسند ضعيف ، وذكره عياض في الشفا ، فغايته الضعف لا الوضع . 1645 - الضيافة على أهل الوبر ، وليست على أهل المدر . رواه القضاعي عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال القاري لا أصل له ، وقد قال عياض في أول شرح مسلم لما تكلم على حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه أنه موضوع عند أهل المعرفة ، وتبعه النووي . 1646 - الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة . رواه أحمد وأبو يعلى عن أبي سعيد ، وقال ابن الغرس رواه البخاري في صحيحه ، ورواه غيره أيضا لكن لفظ البخاري فما كان وراء ذلك فهو صدقة ، زاد البزار وكل معروف صدقة . * 1 * حرف الطاء المهملة . 1647 - طاب حمامكما . قاله لأبي بكر وعمر - الحديث ، رواه الديلمي بلا سند عن ابن عمر مرفوعا ، لكن قال أبو سعيد المتولي التحية عند الخروج من