قل لمن لا يرى المعاصر شيئا * ويرى للأوائل التقديما إن ذاك القديم كان حديثا ( 1 ) * ويعود هذا الحديث قديما 1601 - صغروا الخبز وأكثروا عدده يبارك لكم فيه . رواه الديلمي عن عائشة مرفوعا بسند واه بحيث ذكره ابن الجوزي في الموضوعات . قال وروي عن ابن عمر مرفوعا البركة في صغر القرص وطول الرشاء وصغر الجدول . ونقل عن النسائي أنه كذب وكذا ما رواه الديلمي بلا سند عن ابن عباس بلفظ الترجمة أي فإنه باطل . وقال الزركشي كصاحب اللآلئ حديث الأمر بتصغير اللقمة وتدقيق المضغة قال النووي لا يصح ، انتهى . نعم جاء عن الأوزاعي وغيره في معنى قوتوا طعامكم يبارك لكم فيه إنه تصغير الأرغفة فليتأمل . ونقل ابن الغرس عن الحافظ ابن حجر أنه قال تتبعت هل كان خبز المصطفى صلى الله عليه وسلم صغيرا أو كبيرا فلم أر فيه شيئا . 1602 - صلاتكم علي تبلغني أينما كنتم . رواه أبو داود والنسائي وغيرهما ، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وآخرون من حديث أوس بن أوس مرفوعا بلفظ إن صلاتكم معروضة علي . ورواه ابن أبي عاصم عن الحسن بن علي مرفوعا بلفظ " إن صلاتكم وتسليمكم يبلغني حيثما كنتم . وفي لفظ لأبي يعلى صلوا علي وسلموا فإن صلاتكم وسلامكم يبلغني أينما كنتم . وفي لفظ للطبراني في الكبير وابن أبي عاصم أيضا حيثما كنتم فصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني ، رواه ابن عمر إلى آخر ما سيأتي . وله شواهد : منها عن علي مرفوعا سلموا علي فإن تسليمكم يبلغني أينما كنتم قال وهو حديث حسن . 1603 - الصلاة بخاتم تعدل سبعين صلاة بغير خاتم . قال في المقاصد نقلا عن شيخه الحافظ ابن حجر أنه موضوع . وكذا من الموضوع ما أورده الديلمي عن ابن عمر مرفوعا بلفظ صلاة بعمامة تعدل بخمس وعشرين ، وجمعة بعمامة تعدل سبعين

--> ( 1 ) وفي نسخة " جديدا " مكان " حديثا " المقابل للقديم ، يقول في القاموس : حدث حدوثا وحداثة نقيض قدم . ( 1 ) وفي نسخة " جديدا " مكان " حديثا " المقابل للقديم ، يقول في القاموس : حدث حدوثا وحداثة نقيض قدم .