البيت ، وما أحسن ما قيل : ومن لم يكن في بيته قهرمانة * فذلك بيت لا أبا لك ضائع وقوله : إذا لم يكن في منزل المرء حرة * تدبره ضاعت عليه مصالحه . 1124 - ( الحرام يذهب ، ويذهب الحلال ) لم أقف على أنه حديث . 1125 - ( حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس ) رواه أحمد عن ابن مسعود ، قال ابن الغرس حديث ضعيف . 1126 - ( الحرب خدعة ) متفق عليه عن أبي هريرة قال سمى النبي صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة ، وليس عند مسلم سمى إلخ ، واتفقا أيضا عليه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة ، ورواه ابن ماجة عن عائشة أنها قالت إن نعيم ابن مسعود قال يا نبي الله إني أسلمت ولم أعلم قومي بإسلامي فأمرني بما شئت ، فقال إنما أنت فينا كرجل واحد ، فخادع إن شئت ، فإنما الحرب خدعة ، ورواه العسكري أيضا ، وقال أراد أن المماكرة في الحرب أنفع من المكاثرة ، فهو كقول بعض الحكماء إنفاذ الرأي في الحرب أنفع من الطعن والضرب ، وكالمثل السائر إذا لم تغلب فأخلب أي اخدع ، وقال بعض اللغويين معنى خدع أظهر أمرا أبطن خلافه ، ومنه كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غزا غزوة ورى بغيرها ، وخدعة مثلث الخاء والفتح أشهر ، والدال ساكنة فيهن ، ويجوز مع الضم فتح الدال ، وعبارة القاموس خدعة مثلثة وكهمزة وروي بهن جميعا انتهت ، ونقل ابن الغرس عن الزركشي والسيوطي أنها بتثليث الخاء مع فتح الدال ، قال وأفصحها فتح الخاء مع سكون الدال وأنها لغة النبي صلى الله عليه وسلم . 1127 - ( الحرير ثياب من لا خلاق له ) رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما . 1128 - ( الحريص الذي يطلب الكسب من غير حله ) الطبراني عن واثلة . 1129 - ( الحزم سوء الظن ) قال في التمييز أخرجه الديلمي في مسنده عن علي من قوله ، وهو ضعيف ، وروي مرسلا عن عبد الرحمن بن عائذ رفعه وهو ضعيف أيضا انتهى ، وقال في الدرر رواه أبو الشيخ بسند واه جدا عن علي موقوفا