والبيهقي وآخرين عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ، ويقول تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة ، وصححه ابن حبان والحاكم ، ولابن ماجة عن أبي هريرة رفعه : انكحوا فإني مكاثر بكم ، قال وقد جمعت طرقه في جزء انتهى ، وقال في المواهب لم أقف عليه ، وقال النجم ورواه أحمد عن ابن عمر بلفظ : انكحوا أمهات الأولاد فإني أباهي بهم يوم القيامة ، وفي الباب أيضا ما تقدم في " تزوجوا " . 1022 - ( تنكح المرأة لمالها وجمالها وحسبها ودينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك ) متفق عليه عن أبي هريرة ، وفي الجامع الصغير معزو للشيخين وأبي داود والنسائي وابن ماجة بلفظ تنكح المرأة لأربع : لمالها وحسبها ولجمالها ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك ، وقال النجم وعند مسلم عن جابر أن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك ، ورواه ابن حبان والحاكم عن أبي سعيد تنكح المرأة على إحدى ثلاث : جمالها ودينها وخلقها ، فعليك بذات الدين والخلق ، ورواه ابن أبي الدنيا والبزار وابن ماجة عن ابن عمر لا تنكحوا النساء لحسنهن فلعله يرديهن ، ولا لمالهن فلعله يطغيهن ، وانكحوهن للدين ، ولأمة سوداء خرقاء ذات دين أفضل . 1023 - ( تهادوا تحابوا ) الطبراني في الأوسط ، والحربي في الهدايا ، والعسكري في الأمثال عن عائشة مرفوعا بزيادة وهاجروا تورثوا أبنائكم مجدا ، وأقيلوا الكرام عثراتهم ، وفي لفظ تقدم في أقيلوا تهادوا تزدادوا حبا ، وللطبراني في الأوسط عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا نساء المؤمنين تهادين ولو فرسن شاة فإنه ينبت المودة ويذهب الضغائن ، وللقضاعي عن عائشة مرفوعا تهادوا فإن الهدية تذهب الضغائن ، وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد والبخاري في الأدب المفرد والترمذي والنسائي والبيهقي في الشعب ، وفي لفظ الترمذي تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر ، ورواه الطبراني في الكبير والديلمي وأبو يعلى عن أم حكيم ابنة