962 - ( التدبير نصف المعيشة ، والتودد نصف العقل ، والغم نصف الهرم وقلة العيال أحد اليسارين ) الديلمي عن أنس ، ومر في الاقتصاد ، ورواه القضاعي عن علي بلفظ التدبير نصف العيش . 963 - ( أتدري ما تمام النعمة ؟ تمام النعمة دخول الجنة والنجاة من النار ) الطبراني عن معاذ . 964 - ( تدرون من المفلس ؟ إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، يأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا وضرب هذا ، فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار ) رواه مسلم والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه . 965 - ( التراب ربيع الصبيان ) الطبراني عن سهل بن سعد مرفوعا والقضاعي عن ابن عمر ، وكذا الخطيب في رواة مالك عنهما ، وقال المتن لا يصح انتهى . 966 - ( ترك الشر صدقة ) ذكره في المواهب من غير عزو لأحد . 967 - ( تربوا الكتاب ) تقدم في " إذا كتبت " . 968 - ( ترك العادة عداوة - وفي لفظ زيادة مستفادة ) لا أصل له كما في التمييز كالأصل ، لكن روى البيهقي في مناقب الشافعي عنه أنه قال ترك العادة ذنب مستحدث . 969 - ( ترك العشاء مهرمة ) سيأتي في " تعشوا " . 970 - ( ترك السلام على الضرير خيانة ) الديلمي عن أبي هريرة وابن مسعود . 971 - ( تارك الورد ملعون وصاحب الورد ملعون ) قال القاري لا أصل له انتهى . 972 - ( تزوجوا فقراء ) تقدم في : التمسوا الرزق بالنكاح ، قال في اللآلئ ولعله روى بالمعنى من حديث في صحيح ابن حبان والحاكم ثلاثة حق على الله أن يغنيهم : الناكح ليستعف قال تعالى * ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ) * وقال في الدرر تزوجوا فقراء يغنكم الله لا يعرف ، لكن في صحيح ابن حبان والحاكم ثلاثة حق على الله