عن عصمه بن مالك إنما الطلاق بيد من أخذ بالساق . 652 - ( إنما العلم بالتعلم ) رواه الطبراني في الكبير وأبو نعيم ، والعسكري عن أبي الدرداء رفعه بلفظ : " إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن يتحر الخير يعطه ومن يتوق الشر يوقه ، لم يسكن الدرجات العلى - ولا أقول لكم من الجنة - من استقسم أو تطير طيرا يرده من سفره " وفى سنده محمد بن الحسن الهمذاني كذاب ولكن رواه البيهقي في المدخل عن أبي الدرداء موقوفا ، وفي رواية للطبراني وكذا البيهقي عن أبي الدرداء بزيادة بعد قوله " يوقه " : " ثلاث من كن فيه لم يسكن الدرجات العلى - ولا أقول لكم الجنة - من تكهن أو استقسم أو رد من سفر تطير " وأخرجه العسكري عن أنس مرفوعا ، وعن معاوية مرفوعا بلفظ : " يا أيها الناس إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ، ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ، وإنما يخشى الله من عباده العلماء " . وأخرجه الطبراني في الكبير ، وابن أبي عاصم في العلم عن معاوية أيضا ، وجزم البخاري بتعليقه فقال : وقال النبي صلى الله عليه وسلم " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين " وقال " إنما العلم بالتعلم " ، وأخرجه الدارقطني في الأفراد عن والخطيب عن أبي هريرة وعن أبي الدرداء بلفظ : : إنما العلم بالتعلم ، وإنما الحلم بالتحلم ، ومن يتحر الخير يعطه ومن يتق الشر يوقه " ، وأخرجه أبو نعيم عن شداد بن أوس بلفظ أن رجلا قال يا رسول الله ماذا يزيد في العلم ؟ " قال : " التعلم " ، وفى سنده كذاب وهو عمر بن صبيح وأخرجه البزار بسند في حديث طويل رجاله ثقات عن ابن مسعود مرفوعا ، أنه كان يقول : " فعليكم بهذا القرآن فإنه مأدبة الله ، فمن استطاع منكم أن يأخذ من مأدبة الله فليفعل ، فإنما العلم بالتعلم " . وروى البيهقي في المدخل والعسكري في المثال كلاهما عن أبي الأحوص أنه قال : " إن الرجل لا يولد عالما ، وإنما العلم بالتعلم " وروى العسكري أيضا عن حميد الطويل أنه قال : كان الحسن يقول : " إذا لم تكن حليما فتحلم ، وإذا لم تكن عالما فتعلم ، فقلما تشبه رجل بقوم إلا كان منهم " ، وروى العسكري أيضا من وجه آخر عن عمرو البجلي أنه قال الحسن : " هو والله أحسن منك رداء وإن كان رداؤك