الاعتقاد ونكت مسائل الاجتهاد ، مما قادني الدليل إليه وقوى اعتقادي عليه وسميته ( 1 ) بتجريد الاعتقاد ، والله أسأل العصمة والسداد وأن يجعله ذخرا ليوم المعاد ، ورتبته على مقاصد :

--> ( 1 ) وفي ( م ) : ووسمته ، قد تقدم كلامنا حول التجريد في تبصرة آخر المقدمة فراجع . ثم يعاضد ما حققناه هناك تسميته كتابه في المنطق بالتجريد وكلامه في أوله : وبعد فإنا أردنا أن نجرد أصول المنطق ، وكذا تسمية الشارح العلامة شرحه عليه بالجوهر النضيد في شرح كتاب التجريد .