قال : وقريبة أو بعيدة . أقول : العلة القريبة هي التي لا واسطة بينها وبين المعلول كالميل في الحركة ، والبعيدة هي علة العلة كالقوة الشوقية وكذا البواقي . قال : ومشتركة أو خاصة . أقول : المشتركة كالنجار لأبواب متعددة ، والخاصة كالنجار لهذا الباب . قال : والعدم للحادث ( 1 ) من المبادئ العرضية . أقول : الحادث هو الموجود بعد أن لم يكن ، وهو أنما يتحقق بعد سبق عدم علته ، فلما توقف تحققه على العدم السابق أطلقوا على العدم اسم المبدأ بالعرض ومبدئه بالذات هو الفاعل لا غير . قال : والفاعل في الطرفين واحد .

--> ( 1 ) وفي ( ت ) : فالعدم . والباقية : والعدم للحادث بالواو .