جميعا ، وأبازير القدر ، كالكزبرة ) بضم الباء وقد تفتح . وأظنه معربا قاله في الحاشية . ( والكمون ، والكراويا ، والشونيز ) يقال له : الحبة السوداء . قاله في الحاشية ( وكذا حب الرازيانج ، وهو الشمر ، والأنيسون ، والشهدانج ) بفتح النون . ( وهو حب القنب ، والخردل ، وبزر الكتان ) بفتح الكاف . ( و ) بزر ( القطن ، واليقطين ) وهو القرع . ( والقرطم ) بكسر القاف والطاء ، وضمهما لغة : حب العصفر . قاله في الحاشية . ( و ) حب ( القثاء ، والخيار ، والبطيخ ) بأنواعه ( و ) حب ( الرشاد ، والفجل ، وبزر البقلة الحمقاء ونحوه ) كبزر الباذنجان والخس والجزر ونحوهما . ( وتجب ) الزكاة ( في كل ثمر يكال ويدخر ) نقل صالح : ما كان يكال ويدخر ويقع فيه القفيز ففيه العشر . وما كان مثل الخيار والقثاء والبصل والرياحين والرمان . فليس فيه زكاة إلا أن يباع ، ويحول على ثمنه حول . ( كالتمر ، والزبيب ، واللوز ، والفستق ، والبندق ، والسماق ) و ( لا ) تجب الزكاة ( في عناب وزيتون ) لأن العادة لم تجر بادخاره ، وهو شرط ، ذكره في المبدع . ( وقطن ، وكتان ، وقنب ، وزعفران ، وورس ، ونيل ، وفوة ، وغبيراء ) وبقم ( وحناء ، ونأرنجيل ) بالهمز ، ويجوز تخفيفه . وهو جوز الهند ، الواحدة نارنجيلة ، وشجرته شبيهة بالنخلة ، لكنها تميل بصاحبها حتى تدنيه من الأرض لينا ، قاله في الحاشية . ( وجوز ) نص عليه . وعلل بأنه معدود ( وسائر الفواكه ، كالتين ، والمشمش ) بكسر الميمين . ( والتوت والأظهر : وجوبها في العناب ، والتين ، والمشمش ، والتوت ) هذا معنى كلامه في الفروع . وجزم في الأحكام السلطانية والمستوعب والكافي : بوجوب الزكاة في العناب واختاره الشيخ تقي الدين في التين . لأنه يدخر كالتمر . ( ولا تجب في التفاح ، والإجاص ، والخوخ ) ، ويسمى الفرسك . ( والكمثري ) بضم الميم مثقلة في الأكثر ، الواحد كمثراة . ذكره في الحاشية . ( والسفرجل ، والرمان ، والنبق ، والزعرور ) . يشبه النبق ( والموز ) لأنها ليست مكيلة . وقد روي أن