كتابك لألفيتك في الحالتين طليحا ( 1 ) ، وهبني أخالك بعد خوض الدماء تنال الظفر ، هل في ذلك عوض من ركوب المآثم ونقص في الدين . أما أنا فلا علي بني أمية ولا لهم علي أن أجعل الحزم داري والبيت سجني وأتوسد الإسلام ، واستشعر العاقبة ، فأعدل أبا عبد الرحمن زمام راحلتك إلى محجة الحق ، واستوهب العافية لأهلك وعشيرتك ، واستعطف الناس على قول الصدق قبل أن تهلك ) ( 2 ) ( وهيهات من قبولك ما أقول حتى يفجر مروان ينابيع الفتن وأجحج في البلاد ، وكأني بكما عند ملاقاة الاقران تعتذران بالعذر ، ولبئس العاقبة الندامة عما قليل يضح الأمر لك والسلام ] ( 3 ) . كتاب محمد بن أبي بكر إلى معاوية بن أبي سفيان قال أبو علي أحمد بن الحسين بن أحمد بن عمران في كتاب ( الاختصاص ) ( 4 ) : إن محمد بن أبي بكر رضي الله عنه كتب إلى معاوية بن أبي سفيان : أما بعد ، فإن الله بجلالته وعظمته وسلطانه وقدرته على كافة خلقه

--> ( 1 ) طلح فهو طليح كقولهم هزل فهو هزيل . ( 2 ) في جمهرة رسائل العرب : واستعطف الناس على قومك . ( 3 ) سقطت من الأصل وأثبتناها من جمهرة رسائل العرب . انظر : جمهرة رسائل العرب 1 : 311 مع بعض الاختلاف اليسير وصححت بعض الكلمات الغامضة أو الساقطة . ( 4 ) الاختصاص : 119 .