ذكر علل ما أورده الشيخ أبو الحسن علي بن جعفر بن محمد الرازي وسعيدي ( ره ) من القراءات في كتابه الموسوم باختلاف القراء الثمانية ، إذ وجدت أهل بلادنا يقبلون عليه ويرجعون في هذه الصنعة إليه ، وفيه قراءات مختلفات من أئمة القراء ومشاهير العلماء ، وهم الذين علت في هذا الفن أقدامهم . ) . مؤلف كتاب را مصدر نموده به مقدمه أي درده فصل از اين قرار : الفصل الأول - في ذكر أئمة القراء الثمانية وأسمائهم وكناهم وأنسابهم وأنصارهم وأساتيدهم . الفصل الثاني - في ذكر الرواة وذكر الراوين عنهم والعلامات الدالة على أساميهم . الفصل الثالث - في تجويد اللفظ في القراءات وذكر ضروبه وصفة اللحن . الفصل الرابع - في حروف المعجم ووصف مخارجها . الفصل الخامس - في انقسام الحروف إلى أنواعها المختلفة . الفصل السادس - في اختيار الحروف التي تخرج منها وتنسب إليها . الفصل السابع - في الهمزة وأحكامها . الفصل الثامن - في الادغام . الفصل التاسع - في الإمالة . الفصل العاشر - في الوقف . آغاز : [ أملى الشيخ الامام الهمام فخر الدين شرف الاسلام ، قدوة الأئمة ، صدر العلماء ، أبو عبد الله نصر بن علي بن محمد ( قدس الله روحه ونور ضريحه ) فقال ] : الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب . . . انجام : . . كانوا يستحيون إذا اجتمعوا أن يقرأوا من أدلة آيات [ درش 89 تجويد قدس ] . . . كما تجور في فاعل [ تم ] در ش 30 تجويد قدس . بنگريد به : كشف الظنون 1904 ، ذيل ( الموضح في القراءات العشر ) . و : معجم المؤلفين 13 / 90 . و : هدية العارفين 2 / 491 . و : معجم الأدباء ، 19 / 224 ، 225 . و : شد الإزار 406 ، 407 . و : بغية الوعاة 403 . و : طبقات القراء ، 2 / 338 . و : كشف الظنون 212 و 437 و 1904 و 1905 . و : . 724 : I , s : Brockelmann * نسخه : 1 . قدس رضوى - مشهد ( 30 تجويد وقراآت ) نسخ أبو الغنائم أسعد بن مطهر بن أحمد تميمي أصفهاني در 558 ه‍ . ق ، 267 گ ، 19 سطرى [ ف : قدس 2 / 232 ] 626 س 2 . قدس رضوى - مشهد ( 89 تجويد وقراآت * 8030 ) نسخ محمد تقي بن نظر على در 14 ج 1 / 1127 ه‍ . ق ، نسخه از آن هادي قارى حسيني بوده است با تاريخ 1150 ه . ق ، 191 گ [ ف : قدس 6 / 182 ] 627 س 3 . قدس رضوى - مشهد ( 31 تجويد وقراآت ) نسخ / ، 295 گ [ ف : قدس 2 / 233 ] 628 س