كثير . باب مخارج الحروف وصفاتها . ذكر ما كثر تكراره في القرآن المجيد . بيان الاستفهامين في الرعد وفي سبحان موضعان ، وفى المؤمنين واحدة ، وفى الصافات موضعان . أصول قراءة أبى جعفر من طريق النهرواني . أصول قراءة يعقوب برواية رويس . * آنگاه اشعاري ازسمرقندى در مطالب تجويدي آورده ، پس از آن ، باب في بيان قواعد رسم مصحف عثمان ، سپس عدد سور ، وآيات ، وكلمات ، وحروف را با نقل اختلافها ياد كرده وعدد جميع آنچه از اعجام در قرآن است با نقل اختلافات ، آنگاه شمار همه ء جروف هجاء را به ترتيب كه در قرآن آمده است ذكر مى كند : به عنوان نمونه : الف - 48892 ، ب - 11428 ، ت - 10477 ، ث - 1404 . . - ذكر التفأل وكيفيته . تصديقة ودعا ء من إنشاء محمد بن محمود السمرقندي . الدعاء بعد التصديقة . هذه أسناد قراءتي إلى رسول الله أي محمد . . الوقوف المعروفة . الدعاء عند افتتاح القرآن . * نسخه : 1 . ملك - تهران ( 1 مج 1265 * 287 ) نسخ ؟ ، برخى از برگها در جدول ، با يادداشت على ( عبد الرسولي ) بن عبد الرسول كه نسخه را در ( مدرسه ء صدر ) تهران نزد ملا على دماوندى در 1356 ه‍ . ق درس خواده است [ ف : ملك 5 / 253 ] 532 س 180 مصطلح الإشارات في القراءات الزوائد الثلاثة عشر المروية عن الثقات 180 س ابن قاصح عذرى ( 716 - 801 ه‍ . ق ) * ترجمه ء أحوال أو را در همين بخش قرائت وتجويد ، ذيل ( سراج القارئ المبتدى . . : ابن قاصح عذرى ) ببينيد . ت : سده ء 8 يا 9 ه‍ . ق . گزارش رموز قراآت افزون بر قراآت سيزده گانه است . آغاز : بسملة ، الحمد لله الذي جعل القرآن لأهله شرفا ونورا . . انجام [ در نسخه ش 37 قدس رضوى ] : . . إلى قوله تعالى : ( المفلحون ) . بنگريد به : هدية العارفين 1 / 727 . و : كشف الظنون 1711 . * نسخه : 1 . قدس رضوى - مشهد ( 37 تجويد ) نستعليق 985 ه‍ . ق ، 188 گ ، 7 سطرى [ ف :