واحد ، وهما في كلمة واحدة من أجل التقارب نحو ( راودتن ) و ( راودته ) و ( حصدتم ) و ( ما أشهدتم ) و ( عبدت ) ، وكذا ( ألم نخلقكم ) وما أشبه ذلك ، فاعرفه وقس عليه ، والله أعلم [ تمت ] . * نسخه 1 . مجلس - تهران ( 2 مج 4054 - دفتر : 62874 ) نسخ سده ء 9 ه . ق ، گ 5 و 6 ، 17 سطري [ ف : مجلس 11 / 54 ] 506 س 170 مبرز المعاني في شرح حرز الأماني ووجه التهاني 170 س حافظ عمادي ( نيمه ء دوم سده ء 8 ه‍ . ق - زنده ء در 762 ه‍ . ق ) * حافظ محمد بن عمر بن علي بن أحمد عبادي از دانشمندان نيمه ء دوم سده ء 8 هجري قمري كه متأسفانه عليرغم تفحص ، شرح حال أو به دست نيامد . ت : چهارشنبه 7 مج 2 / 762 ه‍ . ق . اين كتاب شرحي است توضيحي وروان بر قصيدة ء شاطبيه ، موسوم به ( حرز الأماني ووجه التهاني ) ومعاني لغوى ومباحث نحوى واحكام قراآت در آن گزارش شده ، ودر ديباچه ء آن ، سلسله ء روايت وقرائت خود را چنين ياد مى كند : ( قصيدة ء شاطبيه را نزد استادش سراج الدين عبد الله بن محمد حافظ همداني ، معروف به ( قارئ السبعة ) خوانده ، واو نزد نور الدين محمد بن إبراهيم سيواسي ، واو نزد صائن الدين بصرى ، واو نزد علم الدين سخاوى ، واو نزد شاطبى - ناظم قصيدة - آنرا قرائت كرده است ) . آنگاه يادآور مى شود كه : ( اين متن را بيش از صد بار تدريس كرده ، وپيش از گروهى از طالبان علم قرائت وحافظان قرآن مجيد از من خواسته بودند كه قصيدة ء شاطبيه را شرح كنم ، وچون برهه أي از زمان در ظل عنايت ومشمول احسان حضرت أعلى وجناب معلى خاقان معظم أعظم غياث الدين تتارخان بودم شرح اين قصيدة را به نام أو تأليف كردم تا در كتابخانه ء عامره اش به رسم يادگار باشد ) . حافظ عمادي اين گزارش را در چهارشنبه 7 ج 2 / 762 ه‍ . ق به پايان برده است . ظاهرا غياث الدين تتارخان از فرمانروايان تغلق شاهى گجرات هند مى باشد كه كتاب ( تاتارخانيه في الفتاوى ) و ( تفسير تاتارخانى ) نيز به نام أو تأليف شده است . آغاز : بسملة ، الحمد لله الجلي شأنه ، الباهر برهانه ، الغالب سلطانه . .