6 / 174 ، 175 ] 489 س 2 . سنا - تهران ( 9 مج 820 * 16739 ) نسخ حسين بن عثمان حافظ سروى در 884 ه‍ . ق ، ص 295 - 315 [ سنا 2 / 69 ] 490 س 166 كنز المرموز في وقف حمزة على المهموز 166 س محمد بن علي حسيني جرجاني * ترجمه ء أحوال أو - اگر فرزند مير سيد شريف باشد - در همين بخش قرائت وتجويد ، ذيل ( الضوء المنير في الادغام الكبير والصغير : محمد بن علي حسيني جرجاني ) ببينيد . ت ؟ رساله أي است كه در آن قواعد وضوابطي راكه حمزة بن حبيب زيات كوفي در كيفيت وقف در كلمات قرآني برهمزه به كار مى برد به گونه أي روشن گزارش شده است . آغاز : بسملة ، الحمد لله رب العالمين . . . وبعد فهذه جملة مفيدة جامعة ، ونبذة مجملة نافعة آتيت بها . . انجام : . . وقد ورد عن ابن عامر الشامي برواية هشام حال الوقف أيضا تسهيل الهمزات المستطرفة خاصة بأنواعها على تخفيف حمزة من غير فرق . * نسخه : 1 . مرعشي - قم ( 2 مج 710 ) نسخ قاسم بن مرتضى حسيني تونى در حدود 23 ع 2 / 944 ه‍ . ق ، داراى حواشي مختصر ، گ 40 پ - 43 ر [ ف : مرعشى 2 / 306 ] 491 س 167 كنز المعاني في شرح حرز الأماني 167 س جعبرى ( 640 - 732 ه‍ . ق ) * أبو العباس ، أبو إسحاق برهان الدين ، تقى الدين إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل معروف به ( جعبرى ) و ( خليلي ) و ( ابن سراج ) كه در ( قلعه ء جبر ) واقع ميان ( بالس ) و ( رقه ) زاده شد ، ومدتي در دمشق أقامت گزيد وعلوم را در آنجا وبغداد فراگرفت ، آنگاه در شهر ( الخليل ) واقع در فلسطين استقرار يافت ، ومشيخه ء اين شهر را به عهده داشت ، وبه همين جهت أو را ( شيخ الخليل ) مى گفتند ، وى چهل سال در همين شهر أقامت گزيد وسرانجام در 13 رمضان سال 732 ه‍ . ق در آنجا از دنيا رفت . جعبرى در بغداد به ( تقى الدين ) ، ودر جاهاى ديگر به ( برهان الدين ) ملقب بود . أو دانشمندى فقيه وعالم به قراآت واز فقهاء شافعيه به شماربود كه آثاري به نظم ونثر دارد وگويند صد اثر وتأليف در قرائت وحديث وعربيت ، وأصول فقه و