131 فرضية التجويد ( رسالة في - ) 131 س محمد فيض الله * ترجمه ء أحوال أو عليرغم تفحص به دست نيامد ، واز نسخه ش 68 تجويد قدس ، چنين استفاده مى شود كه از دانشمندان سده ء 11 ه‍ . ق وپيرو مذهب تسنن مى باشد . ت : سده ء 11 ه‍ . ق به بعد رساله در گزارش ارزش فن تجويد از نظر فقهى ، ومرتب بر دو فصل است : الفصل الأول - في بيان حكم التجويد ودرجاته . الفصل الثاني فيما يترتب به فساد الصلاة وعدمه . آغاز : بسملة ، الحمد لله الذي نور بكتابه قلوب التالين ، الذين به العابدين ؟ . . انجام : . . . وصلى الله على من قال : ( لي مع الله وقت لا يسعني فيه ملك مقرب ولا نبي مرسل ) وكان هذا الوقت في الصلاة ، وقال : ( قرة عيني في الصلاة ) ، وقال : ( أرحني يا بلال ) وسلم عدد معلوماته ومداد كلماته ، وعلى آله وأصحابه وأحبائه إلى يوم القيامة ، كذلك آله العالمين ، ورحم الله تعالى عبدا يقول آمينا . * نسخه : 1 . قدس رضوي - مشهد ( 68 تجويد وقراءات ) نسخ ؟ 18 گ [ ف : قدس 6 / 169 ] 418 س 132 فصول التمهيد لأصول التجويد 132 س ؟ ( قبل از 966 ه‍ . ق ) * مؤلف : شناخته نشد . ت : قبل از 966 ه‍ . ق . رساله أي است بسيار فشرده در چند برگ . آغاز : بسملة ، الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده تبيانا . . . وبعد فهذه وريقات في التجويد منضدة أحسن تنضيد . . وسميتها فصول التمهيد لأصول التجويد . . انجام : . . وحذفت التاء لالتقاء الساكنين ، وهذا آخرالرسالة ، والحمد لله . . الأخيار * نسخه : 1 . ملك - تهران ( 5 مج 283 ) نوشته ء در جمعه 12 رجب 966 ه‍ . ق ؟ ص 134 - 140 [ ف :