تلخص مما تقدم أن مصطلح الصحيح عند القدامى هو أعم منه عند المتأخرين ، وكونه صحيحا لاعتبارات ، منها : وجوده في كثير من الأصول الأربعمائة التي نقلوها عن مشايخهم ، بطرقهم المتصلة بأصحاب العصمة من الأئمة الهداة ، وكانت متداولة في أزمانهم .