لم يبق يا خذلة من لداتي * أبو بنين لا ولا بنات ( 1 ) ولا عقيم غير ذي سبات ( 2 ) * إلا يعد اليوم في الأموات هل مشتر أبيعه حياتي وعاش عدي بن حاتم طئ عشرين ومائة سنة . وعاش اماباة بن قيس بن الحارث بن شيبان الكندي ستين ومائة سنة . وعاش عميرة بن هاجر بن عمير بن عبد العزى بن قمير سبعين ومائة سنة وقال : بليت وأفناني الزمان وأصبحت * هنيدة قد أبقيت ( 3 ) من بعدها عشرا وأصبحت مثل الفرخ لا أنا ميت * فأسلى ( 4 ) ولا حي فأصدر لي أمرا وقد عشت دهرا ما تجن عشيرتي * لها ميتا حتى أخط به قبرا وعاش العرام بن منذر ( 5 ) بن زبيد بن قيس بن حارثة بن لام دهرا طويلا في الجاهلية ، وأدرك عمر بن عبد العزيز وادخل عليه وقد اختلفت ترقوتاه وسقط حاجباه فقيل له : ما أدركت ؟ فقال : ووالله ما أدري أأدركت أمة * على عهد ذي القرنين أم كنت أقدما متى تخلعا مني القميص تبينا * جآجئ ( 6 ) لم يكسين لحما ولا دما وعاش سيف بن وهب بن جذيمة الطائي مائتي سنة وقال :

--> ( 1 ) لدة الرجل : تربه والجمع لدات . ( 2 ) السبات : النوم والراحة وفى بعض النسخ " ذي بتات " والبتات : متاع البيت . وفى رواية السجستاني " من مسقط الشمس إلى الفرات " . ( 3 ) في رواية " قد انضيت " . ( 4 ) في بعض النسخ " فأبلى " وفى البحار " فأبكى " . وزاد في كتاب أبى حاتم السجستاني : وقد كنت دهرا أهزم الجيش * واحدا وأعطى فلا منأ عطائي ولا نزرا ( 5 ) في بعض النسخ والكتب " عوام بن المنذر " . ( 6 ) جآجئ جمع جؤجؤ وهو الصدر ، وقيل : عظامه ، وهو المراد هنا .