وجاء من المضارع وهو بحر قليل الاستعمال جدا ومنهم من لم يعده بحرا ولا جاء فيه شعر معروف وقيل إنه لم يسمع من العرب وقال أبو العباس العتابي في كتابه المسمى بنزهة الأبصار في أوزان الأشعار إن الخليل جعله جنسا وأحسبه قاسه وما أدري ما روي في كتب العروض أمصنوع هو أم مسموع من العرب انتهى كلام العتابي وتفاعيله في الأصل مفاعيلن فاع لاتن مفاعيلن ومثلها ولكنه ما استعمل إلا مجزوا فبقي مربعا فمما وقع من مخرومه في الكتاب العزيز قوله تعالى يوم التناد يوم تولون مدبرين والخرم هنا حذف الأول من مفاعيلن فعاد فاعيلن فنقل إلى مفعولن فتفاعيل هذه الآية الشريفة مفعول فاعلات مفاعيل فاعلات كقول الشاعر قلنا لهم وقالوا * وكل له مقال وجاء في المقتضب من العروض المجزوة المطوية قوله تعالى وفي قلوبهم مرض وتفعيل ذلك فاعلات مستعلن وجاء فيه من الشعر أقبلت فلاح لها * عارضان كالسبج ومن مصرعه غننا على الدرج * بالخفيف والهزج وهذا البحر في القلة كبحر المضارع إلا أنه سمع منه أبيات على عهد رسول الله منها هل علي ويحكما * إن عشقت من حرج وجاء في المجتث من العروض الصحيحة المجزوة والضرب المجزو قوله تعالى نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم كقول الشاعر البطن منها خميص * والوجه مثل الهلال وجاء في المتقارب من العروض الأولى الوافية قوله تعالى وأملي لهم إن كيدي متين فعولن فعولن فعولن فعولن كقول الشاعر فأما تميم تميم بن مر * فألفاهم القوم روبى نياما ولولا الإطالة لذكرت ما دخل فيما أوردته من الزحاف وقد أوردت هنا خمسة عشر بحرا ولم أذكر المتدارك إذ هو محدث اخترعه المتأخرون ولم تعرفه العرب في الزمن المتقدم وهو خارج عن الخمسة عشر بحرا وقال ابن الحاجب في عروضه وخمسة عشر دون ما متدارك * وما عده منها الخليل فعدلا الانسجام في الشعر انتهى ما أوردته من الانسجام المنثور وأما الانسجام في النظم فقد تقدم وتقرر أن أصحاب المذهب الغرامي هم سكان بيوته العامرة وكناس آرامه التي هي غير نافرة ولكن العرب على كل تقدير ملوك هذا الشان وقلائد هذا العقيان وقد عن لي أن أذكر هنا ما فروا به من وعر التركيب وشرعوه في أبياتهم على سهل الانسجام وأركض في أثر هذه الأبيات بسوابق الفحول فإنها أبيات لها حرمة وذمام وأعرج بعد ذلك على البيوت الغرامية وأتنسم أخبار الهوى العذري من بين تلك الخيام فمن الانسجام الذي وقع للعرب وكاد أن يسيل رقة لسهولته قول امرئ القيس في معلقته أغرك مني أن حبك قاتلي * وأنك مهما تأمري القلب يفعل وقوله من غير المعلقة أجارتنا إنا غريبان ههنا * وكل غريب للغريب نسيب ومثله في الانسجام والرقة قول طرفة بن العبد في معلقته فإن كنت لا تسطيع دفع منيتي * فدعني أبادرها بما ملكت يدي ومثله قوله منها وظلم ذوي القربى أشد مضاضة * على الحر من وقع الحسام المهند ومثله قوله منها فإن مت فانعيني بما أنا أهله * وشقي علي الجيب يا أم معبد ومثله قوله منها ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا * ويأتيك بالأخبار من لم تزود