2 - ومنها : ما روى أبو بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام : قلت له : إني أريد أن أمس صدرك . قال : افعل . فدنوت منه ومسست صدره ومنكبيه ، فقال : ما تريد بهذا ؟ قلت : إني سمعت أباك يقول : إن القائم منا واسع الصدر ، مشرف المنكبين ( 1 ) عريض ما بينهما . قال : إن أبي لبس درع رسول الله صلى الله عليه وآله ، فكان يرفع ذيلها ، ولبستها ، فكان كذلك وهي على صاحب هذا الامر مشمرة ( 2 ) كما كانت على رسول الله صلى الله عليه وآله ( 3 ) . 3 - ومنها : ما روي عن أبي القاسم بن أبي حليس ( 4 ) قال : كتبت في إنفاذ خمسين دينارا لقوم مؤمنين ، منها عشرة دنانير لابنة ( 5 ) عم لي ، لم تكن من الايمان على شئ فجعلت اسمها آخر الرقعة والفصول ، ألتمس بذلك الدلالة في ترك الدعاء لها . فخرج في فصول المؤمنين : " تقبل [ الله ] منهم وأحسن إليهم وأثابك " . ولم يدع لابنة عمي بشئ . ( 6 ) 4 - ومنها : ما قال ابن أبي حليس أيضا : وأنفذت أيضا دنانير لقوم مؤمنين وأعطاني رجل يقال له : " محمد بن سعيد " دنانير . فأنفذتها باسم أبيه متعمدا ، ولم يكن من دين الله على شئ ، فخرج الوصول باسم من غيرت اسمه " محمد " . ( 8 ) 5 - ومنها : ما قال أيضا : وحملت في هذه السنة - التي ظهرت لي فيها الدلالة -

--> 1 ) أي عالي المنكبين . 2 ) أي مرفوعة . 3 ) عنه البحار : 52 / 319 ح 20 وعن بصائر الدرجات : 188 ح 55 باسناده إلى أبي بصير وأخرجه في اثبات الهداة : 7 / 42 ح 393 ، وحلية الأبرار : 2 / 577 عن البصائر . 4 ) " حبيس " م وكذا في حديث التالي . تقدمت ترجمته في ص 443 ح 24 . 5 ) " لابن " البحار ، وكذا في الموضع التالي ، والضمائر مذكرة . 6 ) عنه البحار : 51 / 332 وعن كمال الدين : 494 باسناده عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أبي القاسم . وأخرجه في اثبات الهداة : 7 / 307 ح 61 و 62 عن كمال الدين . 7 ) عنه البحار : 51 / 332 وعن كمال الدين : 494 باسناده عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أبي القاسم . وأخرجه في اثبات الهداة : 7 / 307 ح 61 و 62 عن كمال الدين .