المعلى ، وقال [ له ] : إقرأ ! فإذا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، علي المرتضى ، [ و ] الحسن والحسين ، وعلي ابن الحسين [ وعدهم ] واحدا واحدا إلى الحسن بن علي ( 1 ) وابنه . ( 2 ) 26 - ومنها : أن أبا مريم المدني قال : خرجت إلى الحج ، فلما صرت قريبا من الشجرة ( 3 ) ، خرجت على حمار لي ، قلت : " أدرك الجماعة ، واصلي معهم " فنظرت إلى الجماعة ( 4 ) يصلون ، فأتيتهم فوجدتهم قد صلوا ، وإذا أبو عبد الله عليه السلام محتب ( 5 ) بردائه يسبح ، فقال : صليت يا أبا مريم ؟ قلت : لا . قال : صل . فصليت ثم ارتحلنا ، فسرت تحت محمله ، فقلت في نفسي : " قد خلوت به اليوم فأسأله عما بدا لي " . فقال : يا أبا مريم تسير تحت محملي ؟ فقلت : نعم . وكان زميله غلام له يقال له " سالم " فرآني كثير الاختلاف ( 6 ) . قال : أراك كثير الاختلاف أبك بطن ( 7 ) ؟ قلت : نعم . قال : أكلت البارحة حيتانا ( 8 ) . قلت : نعم . قال : فأتبعتها بتمرات ؟ قلت : لا .

--> 1 ) " العسكري " ط ، ه‍ ، اثبات الهداة . " الحسن العسكري " ط ، خ ل . 2 ) عنه اثبات الهداة : 5 / 411 ح 146 ، والبحار : 47 / 102 ح 125 ، ومدينة المعاجز : 167 ح 468 . وأورده في الصراط المستقيم : 2 / 188 ح 19 باختصار ، عنه اثبات الهداة : 5 / 460 ح 256 . 3 ) الشجرة - واحدة الشجر - بذي حليفة على ستة أميال من المدينة ( مراصد الاطلاع : 2 / 784 ) . 4 ) " جماعة " م ، ه‍ . 5 ) الاحتباء : ضم الساقين إلى البطن بالثوب أو اليدين ، ومنه " الاحتباء حيطان العرب " أي ليس في البراري حيطان ، فإذا أرادوا أن يستندوا احتبوا . 6 ) اختلف من موضع إلى موضع : تردد . 7 ) البطن - محركة - : داء البطن ، يقال : بطن بطنا : أصيب بوجع في بطنه . 8 ) الحوت : السمك وقد غلب في الكبير منه ، جمعها : حيتان وأحوات .