وبقي عبد الله لا يدخل عليه إلا القليل . ( 1 ) 24 - ومنها : ما قال أبو بصير : قلت لأبي الحسن موسى عليه السلام : بما يعرف الامام ؟ قال : بخصال : أما أولهن : فإنه خص بشئ قد تقدم فيه من أبيه ، وإشارته إليه ليكون حجة ، ويسأل فيجيب ، وإذا سكت عنه ابتدأ بما في غد ، ويكلم الناس بكل لسان ، ثم قال : أعطيك علامة قبل أن تقوم . فلم ألبث ( 2 ) أن دخل عليه خراساني فكلمه بالعربية ، فأجابه أبو الحسن عليه السلام بالفارسية . فقال الخراساني : ما منعني أن أكلمك بلساني إلا ظننت أنك لا تحسنها . فقال : سبحان الله إذا كنت لا أحسن أجيبك ، فما فضلي عليك ، فيما أستحق ( 3 ) به الإمامة . ثم قال : إن الامام لا يخفى عليه كلام أحد من الناس ولا منطق الطير ولا كلام شئ فيه روح . ( 4 )

--> ( 1 ) عنه مدينة المعاجز : 429 ذيل ح 14 نحوه . ورواه في بصائر الدرجات : 251 ح 4 ، وفي الكافي : 1 / 351 ح 7 ، وفي الارشاد للمفيد : 326 ، وفي دلائل الإمامة : 159 ، جميعا بأسانيدهم إلى هشام بن سالم نحوه . وأورده في ثاقب المناقب : 376 ( مخطوط ) ، ومناقب ابن شهرآشوب : 3 / 409 مرسلا عن هشام بن سالم . وأخرجه في إعلام الورى : 300 عن الكافي ، وفي إثبات الهداة : 5 / 523 ح 44 عن بصائر الدرجات ، وفي البحار : 47 / 343 ح 35 ، عن الارشاد ، وح 36 عن المناقب وفي البحار : 48 / 51 ح 47 ، عن البصائر ، وفي مدينة المعاجز المذكور عن الكافي ودلائل الإمامة ، والبصائر ، وثاقب المناقب ، ومناقب ابن شهرآشوب . ( 2 ) هكذا في الارشاد وغيره في الأصل " يلبث " . ( 3 ) هذا في الارشاد وغيره ، وفي الأصل " يستحق " . ( 4 ) عنه البحار : 48 / 47 ح 34 . ورواه في قرب الإسناد : 146 ، عنه اثبات الهداة : 5 / 535 ح 72 ، والبحار المذكور ح 33 . ورواه في الكافي : 1 / 285 ح 7 ، عنه اثبات الهداة : 7 / 386 ح 7 ، ومدينة المعاجز : 437 ح 35 . ورواه المفيد في الارشاد : 329 ، جميعا بأسانيدهم عن أبي بصير مثله . وأورده في اثبات الوصية 192 ، وعيون المعجزات : 99 ، ودلائل الإمامة : 169 ، والمناقب لابن شهرآشوب : 3 / 416 ، وإعلام الورى : 304 ، وروضة الواعظين : 255 جميعا عن أبي بصير مثله . وأورده مرسلا باختصار في الصراط المستقيم : 2 / 192 ح 19 . وأخرجه في البحار المذكور ح 34 عن المناقب وح 35 عن إعلام الورى والارشاد . وأخرجه في مدينة المعاجز المذكور عن الارشاد وإعلام الورى ودلائل الإمامة والمناقب