الرواية إليه والتعليل صحيح موجه بعد كون المحرمات ذات مراتب . نعم لولا كونها كذلك لكان لما ذكر وجه . ثم إن الظاهر وجود الاطلاق والعموم في أخبار كثيرة ربما توجب كثرتها الاطمينان والوثوق بصدور بعضها اجمالا فلا ينظر إلى ضعف أسانيدها ، كرواية وصية النبي صلى الله عليه وآله لأبي ذر رضي الله عنه ( 1 ) وفيها " ولا يخرج من فيك كذبة أبدا قلت : يا رسول الله فما توبة الرجل الذي يكذب متعمدا قال الاستغفار وصلوات الخمس تغسل ذلك " . وقيل هذه الفقرة فقرة يمكن دعوى الاطلاق فيها أيضا وإن لا يخلو من اشكال ، ورواية عيسى بن حسان ( 2 ) " قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول كل كذب مسؤول عنه يوما إلا كذبا في الثلاثة " ( الخ ) ، ونحوها رواية الطبرسي ( 3 ) عنه عليه السلام ولعلهما واحدة . وعن جعفر بن أحمد القمي عن أحمد بن الحسين باسناده ( 4 ) عن أبي جعفر عليه السلام " قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث : والكذب كله إثم إلا ما نفعت به مؤمنا " ( الخ ) ، وعن الطبرسي نحوه ( 5 ) ، وعن جامع الأخبار ( 6 ) عن الصادق عليه السلام " الكذب مذموم " وفي دلالتها اشكال ، وفي رواية أبي إسحاق الخراساني ( 7 ) قال : " كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول : إياكم والكذب " ( الخ ) ، وفي رواية الحسن الصيقل ( 8 ) عن أبي عبد الله ( ع ) " إن الله أحب إلى أن قال : وأبغض الكذب في غير الصلاح " ، وفي

--> ( 1 ) الوسائل - كتاب الحج - الباب 140 - من أبواب أحكام العشرة . ( 2 ) الوسائل - كتاب الحج - الباب 141 - من أبواب أحكام العشرة - ضعيفة بعيسى بن حسان وأبي مخلد السراج . ( 3 ) المستدرك - كتاب الحج - الباب 122 - من أبواب أحكام العشرة . ( 4 ) المستدرك - كتاب الحج - الباب 122 - من أبواب أحكام العشرة . ( 5 ) المستدرك - كتاب الحج - الباب 122 - من أبواب أحكام العشرة . ( 6 ) المستدرك - كتاب الحج - الباب 122 - من أبواب أحكام العشرة . ( 7 ) الوافي - باب الكذب - من أبواب ما يجب على المؤمن اجتنابه - ج 3 - ص 157 . ( 8 ) الوسائل - كتاب الحج - الباب 141 - من أبواب أحكام العشرة - ضعيفة بالحسن الصيقل .