وعن جامع الأخبار ( 1 ) قال صلى الله عليه وآله كذب من زعم أنه ولد من حلال وهو يأكل لحوم الناس بالغيبة . وعن القطب الراوندي ( 2 ) مر رسول الله صلى الله عليه وآله بناس من أصحابه فقال لهم : تخللوا فقالوا : ما أكلنا لحما فقال : بلى مر بكم فلان فوقعتم فيه . وعن العيون ( 3 ) ومعاني الأخبار ( 4 ) بإسناده عن الرضا عليه السلام عن أبيه عن الصادق عليه السلام قال : إن الله يبغض البيت اللحم إلى أن قال : إنما البيت اللحم البيت الذي تؤكل فيه لحوم الناس بالغيبة . ولا يبعد أن يكون الاحتمال الأخير أقرب إلى فهم العرف وإن كان انكار دلالتها على أصل التحريم مكابرة ، فدلالتها على الحرمة غير قابلة للانكار لظهورها وسياقها وعدم فهم مجرد الارشاد منها . نعم لا تدل على كونها كبيرة لما قلناه من أقربية الاحتمال الأخير ، ولا أقل في عدم ظهورها في أحد الأولين . ويمكن الاستدلال على كونها كبيرة بقوله تعالى . إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم ( 5 ) إما بدعوى أن الغيبة ملازمة لحب شيوعها ( تأمل ) أو بدعوى أن المراد من حب شيوعها ولو بملاحظة ورود الآية في ذيل قضية الإفك : هو نفس إشاعتها أو يقال : إن حب شيوعها إذا كان كذلك فنفس الإشاعة أولى به ، وبدعوى أن المراد بتشييع الفاحشة إظهارها وافشائها ، واحتمال أن يكون المراد به حب شيوع نفس الفاحشة والمعصية بين المسلمين : بعيد عن ظاهر اللفظ وسياق الآية وإن كان الاستدلال بنفس الآية للمدعى لا يخلو من تكلف وتعسف فالأولى الاستدلال بها بضميمة بعض الروايات . كمرسلة ابن أبي عمير ( 6 ) عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من قال في مؤمن ما رأته

--> ( 1 ) المستدرك - كتاب الحج - الباب 132 - من أبواب أحكام العشرة . ( 2 ) المستدرك - كتاب الحج - الباب 132 - من أبواب أحكام العشرة . ( 3 ) الوسائل - كتاب الحج - الباب 152 - من أبواب أحكام العشرة . ( 4 ) الوسائل - كتاب الحج - الباب 152 - من أبواب أحكام العشرة . ( 5 ) سورة النور - الآية 19 - ( 6 ) الوسائل - كتاب الحج - الباب 152 - من أبواب أحكام العشرة .