كان بضربتين ، فعلى الأول تدخل دية الطرف فيه دية النفس فيما تثبت فيه الدية أصالة ( 1 ) . وعلى الثاني فالمشهور المدعى عليه الاجماع هو التداخل أيضا والاكتفاء بدية واحدة وهي دية النفس ، ولكنه لا يخلو من اشكال والأقرب عدم التداخل ( 2 )

--> ( * 1 ) الوسائل الجزء : 19 الباب : 7 من أبواب ديات المنافع ، الحديث : 1 .