الله ) ( 1 ) . سادسا : السلوك العبادي السوي : قد تبرز حقيقة الإيمان في سلوك عبادي سوي ، من خلال العمل بأوامر الله واجتناب نواهيه والنصيحة لأهل بيت رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . وفي هذا الصدد قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( من أسبغ وضوءه وأحسن صلاته وأدى زكاة ماله وخزن لسانه وكف غضبه واستغفر لذنبه وأدى النصيحة لأهل بيت رسوله فقد استكمل حقائق الإيمان وأبواب الجنة مفتحة له ) ( 2 ) . وقد تظهر حقيقة إيمان العبد في ضبطه لجوارحه وخاصة لسانه ، فقد ورد عن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قوله : ( لا يعرف عبد حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه ) ( 3 ) . سابعا : الموقف الاجتماعي : وقد تظهر حقيقة الإيمان في موقف اجتماعي مشرف كأن ينفق المؤمن على ذوي الفاقة على الرغم من ضيق ذات يده ، أو أن ينصف الناس من نفسه فلا يسئ لهم ولا يظلمهم ، أو يبذل علمه للجاهل منهم . كل موقف من هذا القبيل قد يأخذ بيد المؤمن إلى مراقي الصعود في درجات الإيمان ، ويشكل بمفرده حقيقة من حقائقه الناصعة ، يقول الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( ثلاث من الإيمان : الإنفاق من الإقتار ، وبذل السلام للعالم ، والإنصاف من نفسك ) ( 4 ) . ثامنا : حالة الخوف والرجاء : قد تتمثل حقيقة الإيمان في الجانب النفسي عندما يكون المؤمن في حالة نفسية بين الخوف والرجاء عاملا

--> 1 ) تحف العقول : 377 . 2 ) أمالي الصدوق : 273 . 3 ) أصول الكافي 2 : 114 / 7 كتاب الإيمان والكفر . 4 ) كنز العمال 1 : 44 / 88 .