السيد الخوئي
82
كتاب الصلاة
( مسألة 23 ) : لو تردد في الأثناء ثم عاد إلى الجزم ( 1 ) فإما أن يكون قبل قطع شئ من الطريق ، أو بعده ففي الصورة الأولى يبقى على القصر إذا كان ما بقي مسافة ولو ملفقة ، وكذا إن لم يكن مسافة في وجه لكنه مشكل فلا يترك الاحتياط بالجمع ، وأما في الصورة الثانية فإن كان ما بقي مسافة ولو ملفقة يقصر أيضا وإلا فيبقى على التمام ، نعم لو كان ما قطعه حال الجزم أولا مع ما بقي بعد العود إلى الجزم بعد اسقاط ما تخلل بينهما مما قطعه حال التردد مسافة ففي العود إلى التقصير وجه لكنه مشكل ، فلا يترك الاحتياط بالجمع .