وقال أبو حنيفة : الضبع مكروه ، والثعلب محرم ( 1 ) . دليلنا : إجماع الفرقة ، وأخبارهم ( 2 ) . وأيضا : روي عن علي عليه السلام : " أن النبي عليه السلام نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع ، وكل ذي مخلب من الطير " ( 3 ) . وروى أبو هريرة : أن النبي عليه السلام قال : " كل ذي ناب من السباع حرام " ( 4 ) وهذا نص . مسألة 4 : اليربوع حرام أكله . وقال الشافعي : حلال ( 5 ) . دليلنا : إجماع الفرقة ، وأخبارهم ( 6 ) وطريقة الاحتياط . مسألة 5 : ابن آوى لا يحل أكله .

--> ( 1 ) الجامع لأحكام القرآن 7 : 121 ، وورد تحريمهما في كثير من المصادر الحنفية والشافعية عن أبي حنيفة ، انظر : بدائع الصنائع 5 : 39 ، واللباب 3 : 122 ، وحلية العلماء 3 : 406 ، والمجموع 9 : 9 ، والمغني لابن قدامة 11 : 68 ، والهداية المطبوع مع شرح فتح القدير 8 : 62 . ( 2 ) دعائم الإسلام 2 : 123 حديث 420 . ( 3 ) شرح معاني الآثار 4 : 190 ، ومجمع الزوائد 4 : 87 ، وتلخيص الحبير 4 : 151 حديث 1992 . ( 4 ) صحيح مسلم 3 : 1534 حديث 15 ، والموطأ 2 : 496 حديث 14 ، وترتيب مسند الشافعي 2 : 172 حديث 603 ، وسنن النسائي 7 : 200 ، وسنن ابن ماجة 2 : 1077 حديث 3233 ، ومسند أحمد بن حنبل 2 : 236 ، والسنن الكبرى 9 : 315 ، والمحلى 7 : 399 ، ونصب الراية 4 : 193 ، وبداية المجتهد 1 : 454 . ( 5 ) الأم 2 : 242 و 244 ، وحلية العلماء 3 : 406 ، والسراج الوهاج : 565 ، والمجموع 9 : 11 و 12 ، ومغني المحتاج 4 : 299 ، والميزان الكبرى 2 : 57 ، والمغني لابن قدامة 11 : 71 ، وبداية المجتهد 1 : 454 ، والبحر الزخار 5 : 331 . ( 6 ) من لا يحضره الفقيه 3 : 213 حديث 988 .