محمد بن كثير العبدي ( 1 ) ، عن سفيان عن هشام بن عروة ، عن عروة ، عن عائشة قالت : دخل علي أفلح بن أبي القعيس ( 2 ) فاستترت منه ، فقال : تستترين مني وأنا عمك ؟ قالت ، قلت : من أين ؟ قال : أرضعتك امرأة أخي . قلت : إنما أرضعتني امرأة ، ولم يرضعني الرجل ، فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله ، فحدثته ، فقال : إنه عمك فليلج عليك ( 3 ) . وهذا نص في المسألة ، فإنه أثبت الاسم والحكم معا . وقد نقل هذا بألفاظ أخر ( 4 ) ، منها ما نقله أبو داود ، فإنه نقل : استأذن علي أفلح أخو أبي القعيس ( 5 ) ، وغير ذلك . مسألة 3 : من أصحابنا من قال : أن الذي يحرم من الرضاع عشر رضعات متواليات لم يفصل بينهن برضاع امرأة أخرى ( 6 ) . ومنهم من قال : خمس عشرة رضعة - وهو الأقوى - أو رضاع يوم وليلة ، أو ما

--> ( 1 ) أبو عبد الله محمد بن كثير العبدي البصري ، روى عن أخيه سليمان والثوري وشعبة وإبراهيم بن نافع المكي وغيرهم ، وعنه البخاري وأبو داود . مات سنة 223 هجرية ، وكان له يوم مات تسعون سنة . تهذيب التهذيب 9 : 418 . ( 2 ) اختلفت ألفاظ الحديث في جميع المصادر ، فمنهم من جعله ابن أبي القعيس ، ومنهم من وصفه بأخي أبي القعيس ، ووصفه ابن حبان في تاريخ الصحابة بقوله أفلح بن أبي القعيس ، له صحبة ، وكان يستأذن على عائشة . تاريخ الصحابة : 36 . ( 3 ) سنن أبي داود 2 : 222 حديث 2057 . ( 4 ) انظر ذلك في سنن النسائي 6 : 103 ، وسنن ابن ماجة 1 : 627 ، حديث 1948 و 1949 ، السنن الكبرى 7 : 452 . ( 5 ) إن ما نقله أبو داود كما هو في النسخة المطبوعة " دخل علي أفلح بن أبي القعيس كما أشرت إليه سابقا فلاحظ . ( 6 ) قال العلامة الحلي في المختلف 2 : 70 " ذهب المفيد وسلار وابن البراج وأبو الصلاح وابن حمزة إلى إن المحرم من الرضاع باعتبار العدد عشر رضعات متواليات ، وهو قول ابن أبي عقيل من قدمائنا " .