الرحمان بن عوف : أرى أن تحده كامل الحدود ثمانين ( 1 ) ، فثبت بذلك أنهم أجمعوا على الثمانين . مسألة 8 : إذا تقيأ خمرا ، أقيم عليه الحد . وبه قال في الصحابة عثمان . وروينا عن علي عليه السلام ( 2 ) . فأما بالرائحة فلا يقام عليه الحد . وقال ابن مسعود يقام عليه الحد بها ( 3 ) . وقال الشافعي وجميع الفقهاء : إنه لا يقام عليه الحد بالقئ والرائحة ( 4 ) . دليلنا : إجماع الفرقة وأخبارهم ( 5 ) . وروي أن حمران ( 6 ) ورجل آخر شهدا عند عثمان على رجل ، شهد أحدهما أنه شربها ، وشهد الآخر أنه تقيأها . فقال عثمان : ما تقيأها حتى شربها . وقال لعلي عليه السلام أقم عليه الحد ( 7 ) .

--> ( 1 ) انظر السنن الكبرى 8 : 319 ، ونيل الأوطار 7 : 314 . ( 2 ) السنن الكبرى 8 : 316 ، وحلية العلماء 8 : 96 . ( 3 ) المصنف لعبد الرزاق 9 : 231 حديث 17041 ، والهداية المطبوع مع شرح فتح القدير 4 : 179 ، والمغني لابن قدامة 10 : 328 ، وحلية العلماء 8 : 97 ، والشرح الكبير 10 : 330 . ( 4 ) مغني المحتاج 4 : 190 ، والسراج الوهاج : 535 ، وحلية العلماء 8 : 96 ، وبداية المجتهد 2 : 436 ، واللباب 3 : 85 ، والنتف 2 : 644 ، والهداية المطبوع مع شرح فتح القدير 4 : 184 ، وشرح فتح القدير 4 : 184 ، والمغني لابن قدامة 10 : 328 ، والفتاوى الهندية 2 : 160 ، والشرح الكبير 10 : 330 و 331 ، والبحر الزخار 6 : 194 . ( 5 ) الكافي 7 : 401 حديث 2 ، ومن لا يحضره الفقيه 3 : 26 حديث 72 ، والتهذيب 6 : 280 حديث 772 . ( 6 ) حمران بن أبان مولى عثمان ، أدرك أبا بكر وعمر ، وروى عن عثمان ومعاوية ، مات سنة 75 هجرية وقيل غير ذلك . تهذيب التهذيب 3 : 24 . ( 7 ) السنن الكبرى 8 : 316 ، وحلية العلماء 8 : 96 .