دليلنا : إجماع الفرقة وأخبارهم ( 1 ) . مسألة 94 : في البيضتين الدية كاملة بلا خلاف ، وفي اليسرى ثلثا الدية - على ما روي في بعض الروايات ( 2 ) - لأن منها يخلق الولد . وفي الرواية الأخرى أن الدية فيهما سواء ( 3 ) . وبه قال جميع الفقهاء ( 4 ) . دليلنا : الأخبار التي رويناها ( 5 ) . مسألة 95 : في العين العوراء إذا كانت خلقة ، أو ذهبت بآفة من قبل الله الدية كاملة . وخالف جميع الفقهاء في ذلك ( 6 ) . دليلنا : إجماع الفرقة . مسألة 96 : في العين القائمة إذا خسفت ثلث ديتها صحيحة . وبه قال زيد بن ثابت ( 7 ) .

--> ( 1 ) الكافي 7 : 340 ، والفقيه 4 : 60 حديث 194 ، والتهذيب 10 : 302 . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه 4 : 113 حديث 386 ، والمحلى 10 : 450 ، وبداية المجتهد 2 : 414 ، والبحر الزخار 6 : 283 . ( 3 ) انظر السنن الكبرى 8 : 97 ، والمحلى 10 : 450 ، ومن لا يحضره الفقيه 4 : 65 قطعة من حديث 194 . ( 4 ) الأم 6 : 74 ، والمجموع 19 : 114 ، وكفاية الأخيار 2 : 106 ، والمدونة الكبرى 6 : 315 ، وبداية المجتهد 2 : 413 ، وأسهل المدارك 3 : 137 ، والمغني لابن قدامة 9 : 630 ، والشرح الكبير 9 : 581 ، والهداية 8 : 310 ، واللباب 3 : 47 ، والنتف 2 : 675 ، وحاشية رد المحتار 6 : 578 . ( 5 ) التي تقدمت الإشارة إليها في الهامش الأول من هذه المسألة فلاحظ . ( 6 ) المحلى 10 : 419 ، والمغني لابن قدامة 9 : 590 ، والشرح الكبير 9 : 616 ، والمجموع 19 : 77 ، ورحمة الأمة 2 : 112 ، والميزان الكبرى 2 : 145 ، وبداية المجتهد 2 : 414 ، والبحر الزخار 6 : 277 . ( 7 ) الموطأ 2 : 857 ، والأم 18 : 316 ، والمدونة الكبرى 6 : 321 ، والسنن الكبرى 8 : 97 ، والمحلى 10 : 421 ، والجامع لأحكام القرآن 6 : 194 ، والمغني لابن قدامة 9 : 637 ، وبداية المجتهد 2 : 415 ، وفي جميع المصادر المتقدمة مائة دينار .