الذبح ؟ فيه وجهان : أحدهما : يصير حلالا قبل الذبح ( 1 ) . والثاني : لا يصير حلالا حتى يذبح ( 2 ) . دليلنا : إجماع الفرقة على ما قلناه وأخبارهم ( 3 ) ، وإلزام الهدي يحتاج إلى دلالة ، وليس عليه دلالة . مسألة 181 : من فاته رمي يوم حتى غربت الشمس ، قضاه من الغد ، ويكون قاضيا ، فإذا قضى رمى ما فاته بكرة ، وما يرمي ليومه عند الزوال ، هكذا في الأيام كلها . فإن فاته في الأيام كلها فقد فات الوقت ، ولا يرميها إلا من القابل على ما مضى في هذه الأيام ، إما بنفسه أو من ينوب عنه . وليس عليه دم بتأخيره من يوم إلى يوم ، ولا بتأخير الأيام . وقال الشافعي فيه قولان : أحدهما : إن الأربعة أيام كاليوم الواحد ، فما فاته في يوم منها رماه في الغد على الترتيب ويكون مؤديا ، وهو الذي قاله في القديم ، ومختصر الحج ، ونقله المزني واختاره الشافعي ( 4 ) . والثاني : كل يوم محدود الأول محدود الثاني ، فإذا غربت الشمس فقد فات

--> ( 1 ) المجموع 8 : 228 ، وفتح العزيز 7 : 382 ، والمنهاج القويم : 434 ، وعمدة القاري 10 : 93 . ( 2 ) المجموع 8 : 229 ، وفتح العزيز 7 : 382 - 383 . ( 3 ) التهذيب 5 : 264 حديث 900 ، والاستبصار 2 : 297 حديث 1060 . ( 4 ) الأم 2 : 214 و 221 ، ومختصر المزني : 69 ، والوجيز 1 : 122 ، وفتح العزيز 7 : 406 و 408 ، ومغني المحتاج 1 : 508 ، والمجموع 8 : 235 ، و 241 ، والمبسوط 4 : 64 ، وعمدة القاري 10 : 18 ، وتفسير القرطبي 3 : 6 .