وأيضا روي عن النبي صلى الله عليه وآله إنه نهى عن كل ذي ناب ( 1 ) ، وذلك عام على كل حال . مسألة 13 : لا بأس باستعمال أصواف الميت ، وشعره ، ووبره إذا جز ، وعظمه . وبه قال أبو حنيفة ( 2 ) . وقال الشافعي : شعر الميت وصوفه وعظمه نجس ( 3 ) . وبه قال عطاء ( 4 ) ( 5 ) وقال الأوزاعي : الشعور كلها نجسة ، لكنها تطهر بالغسل ( 6 ) وبه قال الحسن البصري ( 7 ) والليث بن سعد ( 8 ) ( 9 )

--> ( 1 ) التهذيب 2 : 203 حديث 797 ، والكافي 3 : 397 حديث 3 ، وسنن البيهقي 1 : 25 . ( 2 ) أحكام القرآن للجصاص 1 : 121 ، والمحلى 1 : 122 ، وحاشية الدسوقي 1 : 55 ، ومراقي الفلاح : 28 ، وبداية المجتهد 1 : 75 ، وشرح فتح القدير 1 : 66 . ( 3 ) المجموع 1 : 230 ، وشرح فتح القدير 1 : 66 ، وبداية المجتهد 1 : 75 ، وحاشية الدسوقي 1 : 55 . ( 4 ) عطاء بن أبي رباح ، أسلم القرشي ، مولاهم أبو محمد المكي . روى عن ابن عباس وابن عمرو ومعاوية ، وأسامة وغيرهم . وروى عنه ابنه يعقوب ، وأبو إسحاق السبيعي ومجاهد وغيرهم . مات سنة ( 114 ه‍ ) . طبقات الفقهاء : 44 . وتهذيب التهذيب 7 : 199 . ( 5 ) المجموع 1 : 236 ، وحكى البيهقي في سننه 1 : 26 عن عطاء أنه كره الانتفاع بعظام الفيلة وأنيابها . ( 6 ) أحكام القرآن للجصاص 1 : 121 ، والمجموع 1 : 236 . ( 7 ) أبو سعيد ، الحسن بن أبي الحسن يسار البصري ، مولى الأنصار . وأمه خيرة مولاة أم سلمة . روى عن أبي بن كعب ، وسعد بن عبادة ، وعمر بن الخطاب ، ولم يدركهم ، وعن ثوبان وعمار بن ياسر وغيرهم . وروى عنه حميد الطويل وقتادة وعطاء بن السائب وغيرهم . مات سنة ( 110 ه‍ ) . طبقات الفقهاء : 68 وتهذيب التهذيب 2 : 263 ، ومرآة الجنان 1 : 229 ، وشذرات الذهب 1 : 136 . ( 8 ) الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ، أبو الحارث فارسي ، أصبهاني ، شيخ الديار المصرية ، الإمام المصري . روى عن نافع وابن أبي مليكة ويحيى بن سعيد الأنصاري والزهري وغيرهم . وروى عنه ابن المبارك وابن وهب وشعيب وغيرهم . مات سنة ( 175 ه‍ ) . تهذيب التهذيب 8 : 459 ، شذرات الذهب 1 : 285 ، ومرآة الجنان 1 : 369 . ( 9 ) قال الجصاص في أحكام القرآن 1 : 121 ما نصه : وقال الليث لا ينتفع بعصب الميتة ولا بعقبها . ولا أرى بأسا بالقرن والظلف أن ينتفع به ، ولا بأس بعظام الميتة ولا الشعر ولا الصوف وانظر المجموع 1 : 236 .